Jechezkel 46 יחזקאל

ZunzSo spricht Gott der Herr: Das Thor des innern Hofes, das nach Osten gewandt ist, bleibe verschlossen die sechs Werktage; aber am Sabbattage werde es geöffnet, und am Tage des Neumonds werde es geöffnet.

J. BreuerSo hat mein Herr, Gott, der seine Liebe in Rechtswaltung' offenbart, gesprochen: das nach Osten gewandte Tor des inneren Vorhofes - bleibe während der sechs Werktage geschlossen, am Sabbathtage jedoch werde es; geöffnet, und ebenso am Neumondstage werde es geöffnet.

ZunzUnd der Fürst soll eingehen durch die Halle des Thors von außen, und trete hin an den Pfosten des Thors, und die Priester opfern sein Ganzopfer und seine Mahlopfer, und er bückt sich auf der Schwelle des Thors und gehet hinaus; aber das Thor werde nicht verschlossen bis zum Abend.

J. BreuerUnd der Fürst kommt durch die Vorhalle des Tores von außen und bleibt an dem Pfosten des Tores stehen, die Priester vollziehen alsdann sein Emporopfer und Friedensmahlopfer, und er wirft sich auf die Schwelle des Tores nieder und geht hinaus; das Tor aber wird bis zum Abend nicht geschlossen.

ZunzUnd das Volk des Landes bückt sich an dem Eingang desselbigen Thors an den Sabbattagen und Neumonden, vor dem Ewigen.

J. Breuer(Denn auch) das Volk des Landes wirft sich an den Sabbathen und Neumonden am Eingang des Tores vor Gott nieder.

ZunzUnd das Ganzopfer, welches der Fürst darbringt dem Ewigen: Am Sabbattage sechs Schafe ohne Fehl, und ein Widder ohne Fehl.

J. BreuerDas Emporopfer aber, das der Fürst Gott nahe bringt: am Sabbattage sechs fehlerlose Schafe und einen fehlerlosen Widder.

ZunzUnd am Tage des Neumonds: Ein junger Farren, ohne Fehl, und sechs Schafe und ein Widder, ohne Fehl seien sie.

J. BreuerAm Neumondstage: einen jungen Stier von den fehlerlosen und sechs Schafe und einen Widder, fehlerlos sollen sie sein.

ZunzUnd ein Efah auf den Farren, und ein Efah auf den Widder opfere er als Speiseopfer, und auf die Schafe, so weit sein Vermögen reicht; und ein Hin Oel auf das Efah.

J. BreuerUnd ein Epha soll er für den Stier und ein Epha für den Widder als Huldigungsgabe vollziehen, für die Schafe aber soweit sein Vermögen reicht, an Öl: ein Hin für das Epha.

ZunzUnd wenn der Fürst hineingeht, so gehe er hinein durch die Halle des Thors, und desselben Weges gehe er heraus.

J. BreuerSo oft der Fürst eingeht, geht er durch die Vorhalle des Tores ein und geht denselben Weg wieder hinaus.

ZunzUnd wenn das Volk des Landes hineingeht vor das Angesicht des Ewigen an den Festen —: wer eingeht durch das Nord-Thor, um sich zu bücken, der gehe hinaus durch das Süd-Thor, und wer eingeht durch das Süd-Thor, der gehe hinaus durch das Nord-Thor; er kehre nicht um durch das Thor, durch welches er eingegangen, sondern vor sich hin gehe er hinaus.

J. BreuerWenn aber das Volk des Landes an den Zusammenkunftbestimmungszeiten vor Gott eingeht, so geht derjenige, der durch das nördliche Tor eingegangen war, um sich nieder zu werfen, durch das südliche Tor hinaus, und der durch das südliche Tör hineingegangen war, geht durch das nördliche Tor hinaus; er darf nicht den Rückweg durch das Tor nehmen, durch das er eingegangen war, sondern durch das ihm entgesetzte hat er hinauszugehen.

ZunzUnd der Fürst — mitten unter ihnen, wenn sie eingehen, gehe er ein, und wenn sie hinausgehen, sollen sie (zusammen) hinausgehn.

J. BreuerAuch der Fürst geht [dann] in ihrer Mitte ein, da wo sie ein.gehen und bei ihrem Ausgang gehen sie [zusammen] hinaus.

ZunzSo der Fürst als freiwillige Gabe opfert ein Ganzopfer oder ein Mahlopfer, eine freiwillige Gabe dem Ewigen, so öffne man ihm das Thor, das nach Osten gewandt ist, und er opfere sein Ganzopfer und seine Mahlopfer, so wie er es am Sabbattage macht; dann geht er hinaus und verschließt das Thor, nachdem er hinausgegangen.

J. BreuerWenn aber der Fürst eine Weihung vollzieht, ein Emporoder Friedensmahlopfer Gott als Weihung: so öffne man ihm das gegen Osten gewandte Tor, und er vollziehe sein Empor- und sein Friedensmahlopfer, wie er amSabbathtage tut, dann geht er hinaus, und nach seinem Austritt schließt man das Tor.

ZunzUnd ein einjähriges Schaf ohne Fehl sollst du opfern als Ganzopfer täglich dem Ewigen; Morgen für Morgen sollst du es opfern.

J. BreuerUnd ein fehlerloses, einjähriges Schaf vollziehest du täglich Gott als Emporopfer, anjedem Morgen, vollziehest du es.

ZunzUnd ein Speiseopfer sollst du dazu opfern Morgen für Morgen, ein Sechstel Efah und Oel ein Drittel Hin, um das Kernmehl anzufeuchten, ein Speiseopfer dem Ewigen; ewige Satzungen für beständig.

J. BreuerUnd als Huldigungsgabe vollziehst du zu ihm an jedem Morgen ein Sechstel Epha und an Öl ein Drittel Hin, um das Feinmehl einzurühren. Die aber Gott darzubringende beständige Huldigungsgabe [muss vollzogen werden] nach den ewigen Bestimmungen:

ZunzUnd wenn er von seinem Eigenthum ein Geschenk giebt einem seiner Knechte, so bleibt es ihm bis zum Freijahr und kommt dann zurück an den Fürsten; doch sein Eigenthum, an seine Söhne (verschenkt), bleibt ihnen.

J. BreuerSchenkt er jedoch von seinem Erbe etwas an einen seiner Diener, so bleibt es diesem bis zum Freiheits-Jahr und kehrt dann zum Fürsten zurück; jedoch nur seinen Söhnen soll sein Erbe gehören.

ZunzAber der Fürst darf nicht nehmen von dem Eigenthum des Volkes, sie zu kürzen um ihr Besitzthum; von seinem Besitzthum kann er vererben an seine Söhne; damit Niemand von meinem Volke verdrängt werde von seinem Besitzthum.

J. BreuerUnd nicht darf der Fürst von dem Erbe des Volkes nehmen, sie kränkend um ihren Besitz zu schmälern: nur von seinem Besitz kann er seinen Söhnen vererben, damit die Glieder meines Volkes nicht verdrängt werden, keiner aus seinem Besitz. —

ZunzUnd er führte mich durch den Gang an der Seite der Thores in die heiligen Gemächer der Priester, die nach Norden gewandt sind, und siehe, da war ein Ort an der Seite gegen Westen.

J. BreuerDa führte er mich durch den Gang, der sich an der Seite des Tores befindet, zu den den Priestern heiligen Kammern, die nach Norden gerichtet sind, und siehe, da war ein Raum an der Rückseite im Westen.

ZunzUnd er sprach zu mir: Das ist der Ort, wo die Priester das Schuldopfer und das Sühnopfer kochen, wo sie das Speiseopfer backen, damit sie es nicht hinausbringen in den äußern Hof, mit dem Volke zu verkehren.

J. BreuerEr sprach zu mir: das ist der Raum, wo die Priester das Schuld- und Entsündigungsopfer zu kochen, wo sie die Huldigungsgabe zu backen haben, nicht aber in den äußeren Vorhof hinaustragen dürfen, um (dadurch) das Volk zu heiligen.

ZunzUnd er führte mich hinaus in den äusfern Hof, und führte mich herum in die vier Winkel des Hofes, und siehe, da war ein (kleiner) Hof in jeglichem Winkel des Hofes.

J. BreuerDa ließ er mich zum äußeren Vorhof hinaustreten, und er ließ mich zu den vier Ecken des Hofes hingehen und siehe, ein Hof in der Ecke des Hofes, ein Hof in der Ecke des Hofes.

ZunzIn den vier Winkeln des Hofes waren unbedeckte Höfe, vierzig (Ellen) lang und dreißig breit; Ein Maß für alle vier in den Winkeln.

J. BreuerAn den vier Ecken des Hofes waren Höfe, aus denen der Rauch abziehen konnte, von 40 Länge und 30 Breite, ein Maß für die vier in die Ecken gewiesenen (Höfe);

ZunzUnd ein Absatz ringsum innerhalb, rings an allen vier, und Kochheerde waren angebracht unter den Absätzen ringsum.

J. Breuereine (Stein)reihe war ringsum in ihnen, ringsum bei den vieren, und Kochherde waren angebracht unterhalb der Reihen ringsum.

ZunzUnd er sprach zu mir: Das ist das Kochhaus, woselbst die Diener des Hauses das Opfer des Volkes kochen.

J. BreuerUnd er sprach zu mir: dies ist das Haus der Kochenden, wo die Diener des Hauses das Opfermahl des Volkes kochen sollen.