Jason

Jason, ישוע ¹ Sohn des Hohenpriesters Simon II. und Bruder des Hohenpriesters Onias III., der in den Jahren der syrischen Gewaltherrschaft das Hohepriesteramt verwaltete. Er war der Erste, der auf unwürdige Weise die Hohepriesterwürde erlangt hatte. Durch reiche Goldgeschenke und Versprechung der Einführung griech. Lebensweise in Judäa brachte er Antiochus Epiphanes dahin, daß dieser seinen Bruder Onias III. absetzte und ihm die Hohepriesterwürde verlieh. Er versprach den Tribut auf 360 Talente zu erhöhen² nebst 80 Talenten von einer andern Einnahme, dem er noch 50 Talente hinzufügen wolle, wenn ihm die Errichtung von Gymnasien gestattet werden möchte. Er erreichte, was er haben wollte; er wurde mit der Hohenpriesterwürde bekleidet, worauf er unter der Davidsburg ein Gymnasium errichtete und griechische Ring- und Kampfspiele einführte. Der Eifer für dieselben war so groß, daß Priester ihren Dienst vernachlässigten und zu den Ring- und Fechtspielen eilten. Jason ging darin so weit, daß er, wenn auch jüdischer Hoherpriester, Gesandte mit 300 Silberdrachmen nach Tyrus, wo ein 5jähriges Kampfspiel zu Ehren des Herkules aufgeführt wurde, abschickte, um dem Herkules zu opfern. Die Gesandten besaßen noch genug Ehrgefühl, das Geld nicht zum Ankauf von Opfern, sondern auf Erbauung von Kriegsschiffen verwenden zu lassen. In herabwürdigender Kriecherei zeigte er sich, als Antiochus Epiphanes im Jahre 173 v. von Joppe nach Jerusalem kam. Jason bereitete ihm einen mit großem Prachtaufwand ausgestatteten Empfang; er selbst zog ihm an der Spitze der Großen Jerusalems und des Volkes mit Fackeln in der Hand entgegen. Das Maaß war voll und die gerechte Strafe blieb nicht aus; auch er wurde aus seiner Stellung durch einen andern verdrängt. Menelaos (s. d. A.), den er mit dem üblichen Tribut zum Könige nach Antiochien sandte, überbot ihn um 300 Silbertalente und erhielt die Hohepriesterwürde.³ Jason mußte Jerusalem verlassen; er floh zum Ammoniterkönig, von wo aus er es noch einmal wagte, als sich ein falsches Gerücht vom Tode Antiochus Epiphanes verbreitete, mit 1000 Mann gegen Menelaos nach Jerusalem zu ziehen, aber er mußte unausgerichteter Sache zurückkehren. Bald wurde er auch von da in Folge einer Anklage bei dem arabischen Fürsten Aretas zur Flucht gezwungen. So floh er, verfolgt und gehaßt, von Stadt zu Stadt, bis er nach Aegypten und von da nach Lazedämonien kam, wo er starb. Abweichend hiervon lautet der Bericht über Jason bei Josephus.⁴ Jason, ein Bruder des Onias, trat nach dem Tode dieses in die Hohepriesterwürde, weil dessen Sohn Onias noch unmündig gewesen. Nach einem Zerwürfniß mit Antiochus wurde er seines Amtes entsetzt, das sein jüngster Bruder Menelaos erhielt. Aber Jason ließ sich nicht verdrängen, es kam zur Entscheidung, und der größte Theil des Volkes stand auf der Seite Jasons. Menelaos sah sich dadurch zu einem Gegenschritt veranlaßt. Er reiste, wahrscheinlich auf den Rath der Tobiaden (s. d. A.), zum König nach Antiochien, wo er nach seiner Einsetzung zum Hohenpriester die Einführung griechischer Sitten versprach und zugleich um die Erlaubniß zur Errichtung von Gymnasien bat. Das wirkte. Menelaos wurde zum Hohenpriester eingesetzt. Nach diesem Bericht, war es nicht Jason, sondern Menelaos, der griechisches Wesen unter die Juden verpflanzte. Mehreres siehe: Hellenisten, Hasmonäer, Onias und Menelaos.

1. Joseph. Antt. 12. 5. 1. kennt ihn noch unter dem Namen Jesus. ↩
2. 2 Macc. 4. 23; 24. 25 ↩
3. 2 Macc. 3. 4; 4. 1. ↩
4. Joseph Antt. 12. 5. 1. 20. 10. 3. ↩