Nidda 10 נדה

Wie ist es, wenn es darauf an den Perioden wahrnimmt? R. Gidel erwiderte im Namen Rabhs: Das erste und das zweite Mal hat es an seiner Zeit genug, das dritte Mal ist es [rückwirkend] einen Stundentag oder von der [vorletzten] Untersuchung bis zur [letzten] Untersuchung unrein.

«Wenn abermals drei Menstruationsfristen verstrichen sind und es wahrnimmt, so hat es an seiner Zeit genug.» Wie ist es, wenn es dann an den Perioden wahrnimmt?

R. Kahana erwiderte im Namen R. Gidels im Namen Rabhs: Das erste Mal hat es an seiner Zeit genug, das zweite Mal ist es [rückwirkend] einen Stundentag oder seit der [vorletzten] Untersuchung bis zur [letzten] Untersuchung unrein. —

Dies nach Rabbi, welcher sagt, mit zweimal erfolge eine Feststellung;

wie ist demnach der Schlußsatz zu erklären: wenn drei Menstruationsfristen verstrichen sind und es wahrgenommen hat, so hat es an seiner Zeit genug, nach R. Elie͑zer!?

Wolltest du erwidern, tatsächlich nach Rabbi, nur sei er bei den Menstruationsfristen der Ansicht R. Elie͑zers, so ist er ja nicht seiner Ansicht, denn es heißt¹ja: nachdem er sich erinnert hatte²!? — Vielmehr, dies nach R. Elie͑zer, und bei den Menstruationsfristen ist er der Ansicht Rabbis.

1. 1 Ob. Fol. 9b.
2. 2 Er bereute seine Entscheidung nach RE.

Sein Blutfleck zwischen der ersten und der zweiten [Wahrnehmung] ist rein, zwischen der zweiten und der dritten ist er, wie Ḥizqija sagt, unrein, und wie R. Joḥanan sagt, rein. Ḥizqija sagt, er sei unrein, denn da es unrein ist, wenn es wahrnimmt, so ist auch sein Blutfleck unrein; R. Joḥanan sagt, er sei rein, denn da es sich nicht im Zustande der Blutung befindet, so ist auch sein Blutfleck nicht unrein.

R. Ilea͑j wandte ein: Welchen Unterschied gibt es denn zwischen diesem und einer Jungfrau, deren Blut³rein⁴ist!? R. Zera erwiderte ihm: Jene blutet⁵, dieses blutet nicht.

3. 3 Das Jungfernblut.
4. 4 Und es gilt als Regel, wenn das Blut rein ist, sei auch der Fleck rein; weit. Fol. 60a.
5. 5 Wörtl. ihr Ausfluß ist häufig; der Fleck rührt sicher noch vom Jungfernblute her.

U͑la sagte im Namen R. Joḥanans im Namen des R. Šimo͑n b. Jehoçadaq: Wenn ein kleines Mädchen, das das Alter der Wahrnehmung noch nicht erlangt hat, wahrgenommen hat, so ist das erste und das zweite Mal sein Speichel und sein Auftreten⁶auf der Straße rein. Auch sein Blutfleck ist rein. Ich weiß aber nicht, ob dies⁷seine⁸eigene Ansicht ist, oder die seines Lehrers. —

6. 6 Flußbehaftete und Menstruierende übertragen die Unreinheit auf alles, worauf sie sitzen, reiten od. stehen durch den Druck, auch wenn sie es nicht direkt berühren; diese Art von Verunreinigung nennt der T. Auftreten.
7. 7 Der Zusatz hinsichtl. des Blutfleckes.
8. 8 Des RJ.

In welcher Hinsicht ist dies von Bedeutung? — Ob es⁹die Ansicht eines einzelnen gegenüber zweien ist.

9. 9 Die obige Ansicht Ḥizqijas, der Blutfleck sei unrein.

Als Rabin kam und alle Seefahrer, sagten sie es [im Namen des] R. Šimo͑n b. Jehoçadaq.

R. Ḥilqija b. Ṭobi sagte: Wenn ein kleines Mädchen, das das Alter der Wahrnehmung noch nicht erlangt hat, sogar sieben Tage andauernd blutet, so ist dies nur eine Wahrnehmung. — ‘Sogar andauernd blutet’, und um so mehr, wenn unterbrochen: im Gegenteil, wenn unterbrochen, sind es ja zwei Wahrnehmungen!? —

Vielmehr, wenn ein kleines Mädchen, das das Alter der Wahrnehmung noch nicht erlangt hat, sieben Tage andauernd blutet, so ist dies nur eine Wahrnehmung.

R. Šimi b. Ḥija sagte: Das Tropfen gleicht nicht der Wahrnehmung. — Es nimmt ja¹⁰wahr!? — Lies: es gleicht nicht dem andauernden Bluten, sondern dem unterbrochenen. —

10. 10 Auch wenn das Blut auch nur in Tropfen hervorkommt.

Demnach ist unter andauernd Bluten zu verstehen, wie ein Strom¹¹!? — Lies vielmehr: es gleicht nur dem andauernden Bluten.

11. 11 Ein derartiges Bluten ist ja 7 Tage ununterbrochen unmöglich.

Die Rabbanan lehrten: Es gilt als feststehend, daß die Töchter Jisraéls, bevor sie die Reife erlangt haben, sich in der Annahme der Reinheit befinden, und Frauen brauchen sie nicht zu untersuchen; haben sie die Reife erlangt, so befinden sie sich in Annahme der Unreinheit, und Frauen müssen sie untersuchen.

R. Jehuda sagte: Sie untersuchen sie nicht mit der Hand, weil sie sie verletzen könnten, vielmehr bestreichen sie sie innen mit Öl und wischen sie von außen ab, sodaß sie von selbst untersucht werden.

R. JOSE SAGT, EINE SCHWANGERE &C. Ein Jünger lehrte vor R. Eleaa͑zar: R. Jose sagt, eine Schwangere und eine Säugende, denen drei Menstruationsfristen verstrichen sind, hat an ihrer Zeit genug. Da sprach er zu ihm: Du hast mit zwei begonnen und mit einer¹²geendet;

12. 12 In der Einzahl.

du sprichst vielleicht von einer Schwangeren, die Säugende ist. Er lehrt uns damit nebenbei, daß ihr die Schwangerschaftstage zu den Säugetagen und die Säugetage zu den Schwangerschaftstagen mitgerechnet¹³werden. Wie gelehrt wird: Die Schwangerschaftstage werden ihr zu den Säugetagen und die Säugetage werden ihr zu den Schwangerschaftstagen mitgerechnet. Zum Beispiel: hat sie zweimal in den Schwangerschaftstagen und einmal in den Säugetagen ausgesetzt,

13. 13 Hinsichtl. der 3 Fristen.

oder zweimal in den Säugetagen und einmal in den Schwangerschaftstagen, oder anderthalbmal in den Schwangerschaftstagen und anderthalbmal in den Säugetagen, so werden sie zu drei Menstruationsfristen vereinigt. —

Allerdings können ihr die Schwangerschaftstage zu den Säugetagen mitgerechnet werden, denn dies kann vorkommen, wenn sie während des Säugens schwanger wird, wieso aber kann es vorkommen, daß ihr die Säugetage zu den Schwangerschaftstagen mitgerechnet¹⁴werden!? —

14. 14 Sie muß ja bei der Geburt Blutung bekommen.

Wenn du willst, sage ich: bei einer trockenen Geburt Wenn du willst, sage ich: Menstruationsblut ist etwas anderes und Geburtsblut ist etwas anderes. Und wenn du willst, sage ich: lehre nur eines.

WOBEI SAGTEN SIE, SIE HABE AN IHRER ZEIT GENUG &C. Rabh sagte, dies beziehe sich auf alles,

und Šemuél sagte, dies beziehe sich nur auf die Jungfrau und die Alte, für Schwangere und für Säugende aber genüge die ganze Zeit ihrer Schwangerschaft, genüge¹⁵die ganze Zeit ihres Säugens.

15. 15 Die Blutung hört von selber auf.

Desgleichen sagte R. Šimo͑n b. Laqiš, dies beziehe sich auf alle, und R. Joḥanan sagte, dies beziehe sich nur auf die Jungfrau und die Alte, für die Schwangere und die Säugende aber genüge die ganze Zeit ihrer Schwangerschaft, genüge die Zeit ihres Säugens.