Bawa Metzia 50 בבא מציעא

wenn es sechs wert ist und er es ihm für fünf verkauft hat, der Verkäufer also übervorteilt worden ist, so hat der Verkäufer die Oberhand, er kann nach Belieben entweder seine Ware¹oder den Betrag, um den er übervorteilt worden ist, zurückverlangen².

1. 1 Vom Kaufe zurücktreten.
2. 2 Unter ‘Sechstel’ ist also sowohl ein Sechstel des Wertes als auch ein Sechstel des Preises zu verstehen.

Sie fragten: Ist weniger als ein Sechstel³nach den Rabbanan sofort Verzichtetes⁴oder erst dann, wenn er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann? Und wenn man erwidern wollte: wenn erst nachdem er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann, gäbe es ja keinen Unterschied⁵zwischen einem Sechstel und weniger als einem Sechstel,

3. 3 Dh. die Übervorteilung um weniger als ein Sechstel, die nach dem Gesetze nicht als Übervorteilung gilt.
4. 4 Er kann nicht einmal sofort zurücktreten.
5. 5 Somit ist zu entscheiden, daß die Verzichtleistung sofort eintrete.

so gibt es folgenden: bei einem Sechstel hat er die Oberhand, er kann nach Belieben entweder zurücktreten oder beim Kaufe verbleiben und den Betrag der Übervorteilung zurückerhalten, wenn es aber weniger als ein Sechstel ist, so ist der Kauf gültig und der Betrag der Übervorteilung zurückzuzahlen. Wie ist es nun? –

Komm und höre: Hierauf kehrten sie zur Ansicht der Weisen zurück.

Sie glaubten, bei weniger als einem Drittel verhalte es sich nach R. Tryphon ebenso, wie bei weniger als einem Sechstel⁶nach den Rabbanan. Einleuchtend ist es nun, daß sie zurückkehrten, wenn du sagst: bei weniger als einem Sechstel nach den Rabbanan nur solange, als er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten zeigen kann, nach R. Tryphon aber den ganzen Tag; weshalb aber kehrten sie zurück, wenn du sagst, bei weniger als einem Sechstel sei es nach den Rabbanan sofort Verzichtetes,

6. 6 Nach RT. gilt die Übervorteilung um weniger als ein Drittel nicht als solche, vielmehr liegt Verzicht seitens des Übervorteilten vor.

und ebenso sei es nach R. Tryphon sofort⁷Verzichtetes, die Ansicht R. Tryphons war ja für sie vorteilhafter, denn das, was nach den Rabbanan Übervorteilung⁸ist, ist nach R. Tryphon Verzichtetes!? –

7. 7 Die Lehre, daß der übervorteilte Käufer den ganzen Tag zurücktreten könne, bezieht sich auf den Fall, wenn er um ein ganzes Drittel übervorteilt worden ist, und sie konnten darauf achten, die Käufer um etwas weniger als ein Drittel zu übervorteilen.
8. 8 Der Betrag zwischen einem Drittel u. einem Sechstel.

Du glaubst wohl, bei weniger als einem Drittel verhalte es sich nach R. Tryphon ebenso, wie bei weniger als einem Sechstel nach den Rabbanan; nein, bei einem Betrage zwischen einem Sechstel und einem Drittel verhält es sich nach R. Tryphon wie bei einem Sechstel nach den Rabbanan⁹. –

9. 9 Es liegt eine Übervorteilung vor, der Kauf ist aber nicht aufgehoben.

Weshalb freuten sie sich demnach anfangs? Oder hieraus wäre zu entscheiden, daß in Fällen, in welchen man nach den Rabbanan zurücktreten kann, man dies immer tun¹⁰ könne; als R. Tryphon ihnen sagte, dies¹¹sei eine Übervorteilung, freuten¹²sie sich, als er ihnen aber darauf sagte, den ganzen Tag, traten sie¹³zurück.

10. 10 Dies ist weiter Gegenstand einer Frage.
11. 11 Eine Übervorteilung um ein Drittel.
12. 12 Da in diesem Falle der übervorteilte Käufer nach den Rabbanan immer zurücktreten kann, nach RT. aber nur solange, als bis er die Ware einem Kaufmanne od. Verwandten zeigen kann.
13. 13 Erstens war ihr Vorteil ein sehr geringer, da der Käufer während eines ganzen Tages genügend Zeit zur Erkundigung hat, u. zweitens ist die Übervorteilung um mehr als ein Sechstel sehr selten; andererseits waren sie bei einer Übervorteilung um ein Sechstel bedeutend im Nachteile.

Womit aber freuten sie sich, wenn man sagen wollte, daß in Fällen, in denen nach den Rabbanan der Rauf aufgehoben werden kann, man dies nur solange könne, bis man es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann!? – Sie freuten sich mit dem Sechstel selbst; nach R. Tryphon ist es Verzichtetes und nach den Rabbanan ist es Übervorteilung.

Sie fragten: Kann er in Fällen, in denen nach den Rabbanan der Kauf aufgehoben werden kann, immer zurücktreten, oder nur solange, als bis er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann? Und wenn man erwidern wollte: wenn nur solange, als er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann, gäbe es ja keinen Unterschied¹⁴zwischen einem Sechstel und mehr als einem Sechstel, so gibt es folgenden: bei einem Sechstel kann nur der Übervorteilte zurücktreten, und bei mehr als einem Sechstel können beide zurücktreten.

14. 14 Somit ist zu entscheiden, daß er immer zurücktreten könne.

Wie ist es nun? – Komm und höre: Hierauf kehrten sie zur Ansicht der Weisen zurück. Einleuchtend ist es nun, daß sie zur Ansicht der Weisen zurückkehrten, wenn du sagst, in Fällen, in denen nach den Rabbanan der Verkauf aufgehoben werden kann, könne er dies nur solange, bis er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann, und nach R. Tryphon den ganzen Tag; weshalb aber kehrten sie zurück, wenn du sagst, in Fällen, in denen nach den Rabbanan der Verkauf aufgehoben werden kann, könne er immer zurücktreten; die Ansicht R. Tryphons war ja für sie vorteilhafter, denn er beschränkte die Übervorteilung auf nur einen Tag und nicht mehr. –

Aufhebung des Kaufes¹⁵ist selten.

15. 15 Eine so hohe Übervorteilung, bei welcher dies eintritt.

Raba sagte: Die Halakha ist: bei weniger als einem Sechstel ist der Kauf gültig, bei mehr als einem Sechstel kann der Kauf aufgehoben¹⁶ werden, bei einem Sechstel ist der Kauf gültig¹⁷und der Betrag der Übervorteilung zurückzuzahlen; in beiden Fällen kann er dies¹⁸solange, bis er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann.

16. 16 Von beiden Kontrahenten.
17. 17 Keiner kann zurücktreten.
18. 18 Den Betrag der Übervorteilung zurückverlangen, bezw. vom Kaufe zurücktreten.

Übereinstimmend mit Raba wird gelehrt: Beträgt die Übervorteilung weniger als ein Sechstel, so ist der Kauf gültig, wenn mehr als ein Sechstel, so kann der Kauf aufgehoben werden, und wenn ein Sechstel, so ist der Kauf gültig und der Betrag der Übervorteilung zurückzuzahlen – so R. Nathan¹⁹. R. Jehuda der Fürst sagt, der Verkäufer habe die Oberhand, er kann nach Belieben entweder seine Ware oder den Betrag der Übervorteilung zurückverlangen; in beiden Fällen solange, bis er es einem Kaufmanne oder einem Verwandten gezeigt haben kann.

19. 19 Nach dem Raba die Halakha entscheidet; cf. Bq. 53a.

WIE LANGE DARF ER ZURÜCKTRETEN &C. R. Naḥman sagte: Dies wurde nur vom Käufer gelehrt, der Verkäufer aber darf immer zurücktreten. Ihm wäre eine Stütze zu erbringen: Hierauf kehrten sie zur Ansicht der Weisen zurück. Einleuchtend ist es nun, daß sie zur Ansicht der Weisen zurückkehrten, wenn du sagst, der Verkäufer