Bawa Metzia 20 בבא מציעא

Hieraus ist eben die Gültigkeit der Lehre Šemuéls zu entnehmen, denn Šemuél sagte: Wenn jemand einen Schuldschein an einen anderen verkauft und später [auf die Schuld] verzichtet, so ist dies gültig¹, und selbst ein Erbe kann verzichten.

1. 1 Wenn sie dem Manne gegenüber auf die Morgengabe verzichtet, so kann er sie den Käufern wegnehmen.

Abajje erklärte: Du kannst auch sagen, die Lehre Šemuéls habe keine Gültigkeit, denn hier handelt es sich um den Fall, wenn sie [die Urkunde über] die Morgengabe vorzeigt². Raba aber sagt, wenn nur [die Urkunde über] die Morgengabe, so ist zu berücksichtigen, sie könnte sie zweimal erhalten³ haben.

2. 2 Sie also beweist, daß sie sie nicht verkauft hat.
3. 3 Das Vorzeigen der Urkunde über die Morgengabe ist kein Beweis, daß sie die Morgengabe nicht verkauft hat, denn sie kann 2 Exemplare besessen haben.

Abajje aber sagt, erstens berücksichtige man nicht, sie könnte die [Urkunde über die] Morgengabe zweimal erhalten haben, und zweitens hat die Quittung Rechtskraft seit ihrer Datierung. Abajje vertritt hierbei seine Ansicht, denn er sagt, die Zeugen mit ihren Unterschriften erwerben es für ihn⁴.

4. 4 Der Ehemann ist also berechtigt, dem Käufer die inzwischen verkaufte Morgengabe wegzunehmen; aus dieser Lehre ist daher kein Beweis für die Lehre Šemuéls zu entnehmen.

WER [SCHEINE] IN EINEM BEUTEL ODER IN EINER TASCHE ODER EINE ROLLE ODER EIN BÜNDEL SCHEINE FINDET, GEBE SIE AB. WELCHES HEISST EIN BÜNDEL SCHEINE? DREI AN EINANDER GEBUNDEN. R. ŠIMO͑N B. GAMLIÉL SAGT, SIND SIE VON EINEM SCHULDNER UND DREI GLÄUBIGERN, SO GEBE ER SIE DEM SCHULDNER, SIND SIE VON DREI SCHULDNERN UND EINEM GLÄUBIGER, SO GEBE ER SIE DEM GLÄUBIGER.

WENN JEMAND UNTER SEINEN SCHEINEN EINEN SCHULDSCHEIN FINDET UND NICHT WEISS, WELCHES BEWENDEN¹⁰ES MIT IHM HAT, SO LASSE ER IHN LIEGEN, BIS EILJAHU KOMMT; SIND DABEI¹¹TILGUNGEN, SO RICHTE ER SICH NACH DEN TILGUNGEN¹².

10. 10 Wer den Schein hei ihm deponiert hat u. ob er zum Teil oder vollständig bezahlt ist.
11. 11 Bei den Schuldscheinen, wonach der betreffende Schuldschein bezahlt sein muß.
12. 12 Man nehme an, daß der Schuldner vergessen habe, die Quittung zu verlangen. Das W. סמפון wird im T. in der Bedeutung Quittung, od. richtiger Gegenschein, der die Rechtskraft der bezüglichen Urkunde aufhebt, gebraucht (oft auch abstrakt, eine Veranlassung zur Aufhebung eines Kaufes, wahrscheinl. σν’ μπτωμα, Begegnis, Unfall), u. wahrscheinl. im Gegensatz zur gewöhnlichen Quittung (שיבר), mit der Schuldurkunde verbunden u. im Besitze des Gläubigers.

GEMARA. Was sind Wahlurkunden? – Hier erklärten sie: Protokolle¹³. R. Jirmeja erklärte: Einer wählt diesen und der andere wählt einen anderen¹⁴.

13. 13 Die Anklagen u. Behauptungen der klageführenden Parteien.
14. 14 Eine Urkunde über die Wahl eines Richters durch die Parteien; cf. Syn. Fol. 23a.

ODER IRGEND EINE ANDERE GERICHTLICHE URKUNDE FINDET, GEBE SIE AB. Einst wurde im Gerichtshause R. Honas eine Urkunde gefunden, in der geschrieben stand: in der Stadt Ševiri am Flusse Rakis. Da sprach R. Hona:

Man berücksichtige, es gibt vielleicht zwei [Städte namens] Ševiri. Darauf sprach R. Ḥisda zu Rabba: Geh, denke darüber nach, denn abends wird R. Hona dich befragen. Hierauf ging er fort, dachte nach und fand folgende Lehre: oder irgend eine andere gerichtliche Urkunde, gebe sie ab.

R. A͑mram sprach zu Rabba: Wieso kann der Meister hinsichtlich einer kanonischen Sache von einer Zivilsache folgern!? Dieser erwiderte: Gedankenloser, wir haben dies ja von Ḥaliça- und Weigerungsurkunde gelernt.

Als hierauf die Zedersäule des Lehrhauses platzte, sagte der eine, sie sei wegen seiner Kränkung geplatzt, und der andere sagte, sie sei wegen seiner Kränkung geplatzt.

IN EINEM BEUTEL ODER IN EINER TASCHE &C. GEFUNDEN HAT. Was heißt Ḥaphisa [Beutel]? Rabba b. Bar Ḥana erwiderte: Ein kleines Schläuchlein. – Was heißt Delusqema [Tasche]? Rabba b. Šemuél erwiderte: Eine Mappe der Greise¹⁵.

15. 15 Eine Art Handtasche, in der die alten Leute, die nicht viel herumsuchen können, ihre Gebrauchsgegenstände aufbewahren.

EINE ROLLE ODER EIN BÜNDEL SCHEINE &C. Die Rabbanan lehrten: Welches heißt eine Rolle Scheine? Drei über einander gerollt. Welches heißt ein Bündel Scheine? Drei an einander gebunden. –

Hieraus wäre also zu entnehmen, daß der Knoten als Kennzeichen¹⁶gelte? –

16. 16 Der Verlierende muß dem Finder die Art des Knotens angeben.

R. Ḥija lehrte, drei zusammengerollt¹⁷. –

17. 17 Nicht zusammengebunden.

Das ist ja eine Rolle? – Bei einer Rolle schließt sich jeder [Schein] an das Ende des anderen an, bei einem Bündel werden sie auf einander gelegt und zusammengerollt. –

Er ruft¹⁸ja die Zahl aus,

18. 18 Wenn der Finder den Fund bekannt macht.

wozu wird dies demnach von drei gelehrt, dies sollte doch auch von zwei¹⁹gelten!? –

19. 19 Wenn der Finder die Zahl der Scheine angibt, so kann der Verlierende nur die Art der Faltung als Zeichen angeben, u. dies kann er auch, wenn es nur 2 Scheine sind.

Vielmehr, wie Rabina erklärt hat, er rufe aus: Münzen, ebenso ruft er auch hierbei aus: Scheine²⁰.

20. 20 Der Verlierende muß die Anzahl angeben; bei 2 könnte er durch die Pluralform, ohne Angabe der Zahl, auf diese Zahl kommen.

R. ŠIMO͑N B. GAMLIÉL SAGT, SIND SIE VON EINEM SCHULDNER UND DREI GLÄUBIGERN, SO GEBE ER SIE DEM SCHULDNER. Wie kämen sie, wenn sie den Gläubigern gehörten, zusammen. –

Vielleicht gingen sie sie bestätigen²¹!? – Wenn sie bestätigt sind. –

21. 21 Sie können sie einem gegeben haben, der sie bei Gericht bestätigen sollte.

Vielleicht hat der Schreiber²² sie verloren!? – Niemand läßt einen bestätigten [Schein] beim Schreiber liegen.

22. 22 Der Gerichtsschreiber, der die Bestätigung schrieb.

SIND SIE VON DREI SCHULDNERN UND EINEM GLÄUBIGER, SO GEBE ER SIE DEM GLÄUBIGER &C. Wieso kämen sie, wenn sie den Schuldnern²³gehörten, zusammen. –

23. 23 Wenn sie bereits eingelöst wären.

Vielleicht haben sie sie schreiben²⁴lassen!? – Wenn sie drei verschiedene Handschriften aufweisen. –

24. 24 Der Schreiber hat sie verloren, u. sie haben nie darauf Geld geborgt.

Vielleicht gingen sie sie bestätigen!? – Der Gläubiger und nicht der Schuldner bestätigt seinen Schein.

SIND DABEI TILGUNGEN, SO RICHTE ER SICH NACH DEN TILGUNGEN. R. Jirmeja b. Abba sagte im Namen Rabhs: Wenn eine Tilgung sich beim Gläubiger²⁵befindet, so gilt dies nur als Scherz und ist ungültig,

25. 25 Die der Schuldner noch nicht erhalten hat.

auch wenn sie von seiner eigenen Hand geschrieben ist. Selbstverständlich ist dies, wenn sie von der Hand eines Schreibers geschrieben ist, denn es ist anzunehmen, er traf einen Schreiber und ließ sie schreiben, aber auch wenn sie von seiner eigenen Hand geschrieben ist, ist sie ungültig, denn er²⁶dachte: vielleicht kommt er gerade in der Dämmerstunde und will mir bezahlen, und wenn ich ihm keine gebe, gibt er mir das Geld nicht; ich will sie daher schreiben, damit, wenn er es mir bringt, ich sie ihm geben kann. –

26. 26 Als er sie schrieb.

Wir haben gelernt: sind dabei Tilgungen, so richte er sich nach den Tilgungen²⁷!? –

27. 27 Auch wenn sie sich unter den Schuldscheinen des Gläubigers befinden.

Wie R. Saphra erklärt hat, wenn er unter zerrissenen Schuldscheinen gefunden wird, ebenso auch hierbei, wenn sie²⁸unter zerrissenen Schuldscheinen gefunden wird. –

28. 28 Die Tilgung; dies deutet darauf, daß die Schuld bereits bezahlt ist. Nach einer anderen Erklärung: wenn der Schuldschein, auf den die Tilgung sich bezieht, sich unter den zerrissenen Schuldscheinen befindet.

Komm und höre: Wenn jemand unter seinen Schuldscheinen [eine Quittung] findet, daß der Schuldschein des Joseph ben Šimo͑n²⁹bezahlt sei, so sind beider Schuldscheine bezahlt!? –

29. 29 Und er 2 Schuldner dieses Namens hat.

Wie R. Saphra erklärt hat, wenn er unter zerrissenen Schuldscheinen gefunden wird, ebenso auch hierbei, wenn sie unter zerrissenen Schuldscheinen gefunden wird. –

Komm und höre: Wir³⁰schwören, daß unser Vater uns nicht hinterlassen hat, daß er uns nicht gesagt hat und daß wir unter seinen Urkunden nicht gefunden³¹haben, daß dieser Schuldschein bezahlt sei!?

30. 30 Diesen Eid müssen Waisen leisten, wenn sie ausstehende Schulden ihres Vaters einfordern wollen.
31. 31 Demnach ist eine beim Gläubiger zurückgebliebene Quittung gültig.

R. Saphra erwiderte: Wenn er zwischen zerrissenen Schuldscheinen gefunden wird. –

Komm und höre: Wenn eine Tilgung von Zeugen unterschrieben ist, so müssen die Unterschriften beglaubigt³²werden!? – Lies, so muß sie durch die Unterschreibenden beglaubigt werden;

32. 32 Wenn die Tilgung sich beim Gläubiger befindet, so gilt dieser Umstand, solange die Unterschriften der Zeugen nicht beglaubigt sind, als Beweis dafür, daß die Schuld nicht bezahlt ist, sind sie aber beglaubigt, so ist sie gültig, obgleich sie sich beim Gläubiger befindet.