Bawa Batra 85 בבא בתרא

die Gefäße eines Menschen eignen für ihn¹überall, nur nicht auf öffentlichem Gebiete. R. Johanan und R. Šimo͑n b. Laqiš sagen beide, auch auf öffentlichem Gebiete.

1. 1 Wenn der Verkäufer die Früchte in das Gefäß des Käufers legt, so eignet dieser sie, falls ein Preis vereinbart worden ist, auch wenn das Gefäß sich im Gebiete des Verkäufers befindet.

R. Papa sagte: Sie streiten aber nicht; eines gilt von einem öffentlichen Gebiete und eines gilt von einer Seitengasse, nur heißt es deshalb öffentliches Gebiet, weil es nicht Privatgebiet ist.

Dies ist auch einleuchtend, denn R. Abahu sagte im Namen R. Joḥanans, die Gefäße eines Menschen eignen für ihn überall, wo er sie hinzustellen das Recht hat. Nur wo er das Recht dazu hat, nicht aber, wo er nicht das Recht dazu hat². Schließe hieraus. –

2. 2 Dies schließt das öffentliche Gebiet aus.

Komm und höre: Vier Normen gibt es beim Verkaufe: bevor das Maß gefüllt worden ist, gehört es dem Verkäufer³; ist das Maß gefüllt worden, so gehört es dem Käufer⁴, jedoch nur dann, wenn das Maß beiden nicht gehört, wenn es aber einem von ihnen gehört, so hat er jedes einzeln⁵ geeignet.

3. 3 Dieser kann noch zurücktreten, ebenso hat er auch das Risiko zu tragen.
4. 4 Dh. es befindet sich in seinem Gebiete, wenn er will, eignet er die Sache.
5. 5 Gehört das Maß dem Käufer, so hat er jedes Maß einzeln geeignet, noch bevor es in sein Gefäß geschüttet worden ist; gehört es aber dem Verkäufer, so bleibt es bis dahin in seinem Besitze.

Dies gilt nur von dem Falle, wenn es sich auf öffentlichem Gebiete oder in einem beiden nicht gehörenden Hofe befindet, wenn aber im Gebiete des Verkäufers, so eignet [der Käufer] es nur dann, wenn er es hochgehoben oder aus seinem Gebiete hinausgebracht hat, und wenn 1m Gebiete des Käufers, so hat der Käufer, sobald der Verkäufer einverstanden⁶ ist, es geeignet, und wenn im Gebiete dessen, bei dem es verwahrt ist, so hat [der Käufer] es nur dann geeignet, wenn dieser den Auftrag⁷übernommen oder jener den Platz gemietet hat.

6. 6 Wenn sie sich über den Preis geeinigt haben.
7. 7 Die verkaufte Sache an den Käufer abzuliefern.

Hier wird also vom öffentlichen Gebiete und von einem beiden nicht gehörenden Hofe gelehrt,

doch wohl von einem wirklich, öffentlichen Gebiete!? – Nein, von einer Seitengasse. – Er lehrt es ja aber gleichlautend wie von einem Hofe, der beiden nicht gehört⁸!? –

8. 8 Während eine Seitengasse als beiden gehöriges Gebiet gilt.

Unter ‘beiden nicht gehörender Hof’ ist zu verstehen, der weder ganz dem einen noch ganz dem anderen gehört, sondern beiden.

R. Šešeth fragte R. Hona: Wie ist es, wenn das Gefäß⁹ des Käufers sich im Gebiete des Verkäufers befindet; hat der Käufer sie geeignet oder nicht? Dieser erwiderte: Ihr habt es gelernt: Hat er ihn¹⁰ ihr¹¹ in den Schoß oder in ihr Körbchen geworfen, so ist sie¹² geschieden.

9. 9 In welches der Verkäufer die verkauften Früchte geschüttet hat.
10. 10 Den Scheidebrief.
11. 11 Seiner Ehefrau, von der er sich scheiden lassen will.
12. 12 Obgleich das Körbchen sich im Gebiete des Ehemannes befindet.

R. Naḥman sprach zu ihm : Weshalb entscheidest du es ihm aus einer Lehre, auf die bereits hundertmal mit einem Hammer¹³ geschlagen¹⁴ wurde!?

13. 13 Od. Keule; vgl. Ket.. Fol.53a, Anm. 337.
14. 14 Dh. gegen die viele Einwände erhoben worden sind, u. die daher, wie weiter erklärt, auf einen ganz besonderen Fall bezogen wird, von dem nichts zu folgern ist.

R. Jehuda erklärte im Namen Šemuéls, dies gelte nur von dem Falle, wenn das Körbchen an ihrem [Körper] hängt. Reš Laqiš erklärte, wenn es angebunden ist, auch wenn es nicht an ihrem [Körper] hängt. R. Ada b. Ahaba erklärte, wenn das Körbchen sich zwischen ihren Hüften¹⁵ befindet. R. Mešaršeja erklärte im Namen der Schule R. Amis, wenn ihr Mann Korbhändler¹⁶ ist.

15. 15 Auf der Erde gegenüber ihrem Körper, da ihr Mann ihr den Platz ihres Körpers überläßt.
16. 16 Der sich aus dem Raume für die Körbe nichts macht und ihn ihr daher abgetreten hat.

R. Joḥanan erklärte, der Raum ihres Schoßes, der Raum ihres Körbchens sei ihr überlassen. Hierzu sagte Raba: folgendes ist der Grund R. Joḥanans: niemand nimmt es mit dem Raume ihres Schoßes oder dem Raume ihres Körbchens¹⁷ genau.

17. 17 Aus der angezogenen Lehre ist also die obige Frage nicht zu entscheiden.

Vielmehr entscheide man es aus folgendem: Wenn¹⁸ aber im Gebiete des Verkäufers, so eignet [der Käufer] es nur dann, wenn er es hochgehoben oder aus seinem Gebiete hinausgebracht hat. Doch wohl in dem Falle, wenn sie sich im Gefäße des Käufers befinden. – Nein, wenn im Gefäße des Verkäufers. –

18. 18 Die verkauften Früchte sich befinden.

Wenn nun der Anfangsatz vom Gefäße des Verkäufers handelt, so handelt ja auch der Schlußsatz vom Gefäße des Verkäufers, wie ist demnach der Schlußsatz zu erklären: wenn im Gebiete des Käufers, so hat der Käufer, sobald der Verkäufer einverstanden¹⁹ ist, es geeignet; wieso hat es nun der Käufer geeignet, wenn es sich im Gefäße des Verkäufers²⁰ befindet!? – Der Schlußsatz handelt vom Gefäße des Käufers. –

19. 19 Wenn sie sich über den Preis geeinigt haben.
20. 20 Wo doch das Gefäß u. nicht das Gebiet entscheidend ist.

Wieso ist dies ausgemacht²¹? – Dies ist das gewöhnliche; beim Verkäufer befinden sich die Gefäße des Verkäufers und beim Käufer befinden sich die Gefäße des Käufers.

21. 21 Daß der Fall des Anfangsatzes vom Gefäß des Verkäufers u. der andere vom Gefäß des Käufers handelt.

Raba sagte: Komm und höre: Hat er seine Eseltreiber oder seine²² Löhner²³ herangezogen und in sein Haus geführt, so können, einerlei ob sie zuerst den Preis vereinbart haben und er ihm nachher zugemessen hat, oder er ihm zuerst zugemessen hat und sie nachher her den Preis vereinbart²⁴ haben, beide zurücktreten.

22. 22 Der Käufer die des Verkäufers.
23. 23 Die die zu verkaufenden Früchte führen.
24. 24 Wenn nur eines von beiden, das Zumessen od. die Preisvereinbarung, erfolgt ist.