Bawa Batra 49 בבא בתרא

seien sie nicht glaubhaft, sie haben eine Erklärung¹ unterschrieben, seien sie nicht glaubhaft²!? –

1. 1 Wenn es sich um einen Verkaufsschein handelt u. die Zeugen bekunden, daß der Verkäufer ihnen vorher erklärt habe, daß der Verkauf erzwungen sei.
2. 2 Ebenso sollte hierbei die Verkaufsurkunde gültig u. die Erklärung ungültig sein.

Dies nur, wenn es mündlich erfolgt³ ist, denn die mündliche Erklärung kann die Urkunde nickt aufheben, bei einer Urkunde aber kann diese Urkunde jene Urkunde aufheben.

3. 3 Die Erklärung vor dem Verkaufe.

Der Text. R. Hona sagte: Wenn die Zeugen sagen, sie haben einen Vertrauensschuldschein unterschrieben, so sind sie nicht glaubhaft, sie haben eine Erklärung unterschrieben, so sind sie nicht glaubhaft.

Mar b. R. Aši aber sagt, wenn [sie sagen], sie haben einen Vertrauensschuldschein unterschrieben, seien sie nicht glaubhaft, wenn aber: sie haben eine Erklärung unterschrieben, seien sie glaubhaft, denn diese darf geschrieben werden, jene aber darf nicht geschrieben werden⁴.

4. 4 Ein Schuldschein darf in einem solchen Falle überhaupt nicht geschrieben werden (durch einen vordatierten Schuldschein können andere geschädigt werden, da der Gläubiger event, inzwischen vom Schuldner verkaufte Grundstücke widerrechtlich abnehmen kann), die Zeugen sind daher nicht glaubhaft, wenn sie behaupten, einen solchen unterschrieben zu haben; dagegen ist die Entgegennahme einer Erklärung vor dem Abschlusse eines erzwungenen Verkaufes ein gutes Werk, u. wenn die Zeugen behaupten, daß dies der Fall war, sind sie glaubhaft.

DER MANN HAT KEIN ERSITZUNGSRECHT AN DEN GÜTERN SEINER FRAU &C. Selbstverständlich; da ihm die Früchte gehören, so hat er ja die Früchte genießbraucht⁵!? –

5. 5 Ein Einspruch ist ja hierbei ausgeschlossen.

In dem Falle, wenn er ihr geschrieben hat: ich habe kein Recht und keinen Anspruch auf deine Güter⁶. –

6. 6 Wenn er also kein Recht zum Nießbrauche der Früchte hat.

Was ist denn dabei, daß er es ihr geschrieben hat, es wird ja gelehrt, wer zu seinem Nächsten gesagt hat: ich habe kein Recht und keinen Anspruch auf dieses Feld, ich habe damit nichts zu tun, ich habe meine Hände davon genommen, habe nichts gesagt!?

In der Schule R. Jannajs erklärten sie: Wenn er ihr es noch als Verlobte geschrieben⁷ hat. Dies⁸ nach R. Kahana, denn R. Kahana sagte,

7. 7 Bevor noch sein Recht in Kraft getreten war.
8. 8 Daß der Verzicht auf das noch nicht eingetretene Recht gültig sei.

man könne über eine aus anderer Stelle kommende Erbschaft vereinbaren, sie nicht zu erben. Ferner auch nach Raba, denn Raba sagte: Wenn jemand sagt, er verzichte auf die von den Weisen für ihn getroffene Vorsorge, wie beispielsweise in diesem Falle, so höre man auf ihn⁹. –

9. 9 Der Verzicht ist gültig.

Was heißt: wie in diesem Falle? – Dies bezieht sich auf die Lehre R. Honas im Namen Rabhs. R. Hona sagte nämlich im Namen Rabhs, eine Frau könne zu ihrem Ehemanne sagen, sie wolle weder Unterhalt noch arbeiten¹⁰. –

10. 10 Die Bestimmung, daß die Frau für den Ehemann arbeiten u. er ihr Unterhalt gewähren muß, ist im Interesse der Frau getroffen worden, weil in der Regel ihre Arbeit weniger wert ist; sie ist daher berechtigt, auf diese Bestimmung zu verzichten.

Ist aber ein Beweis¹¹ vorhanden, so hat er es¹² wohl; aber sie kann ja sagen, sie habe nur ihrem Ehemanne einen Gefallen¹³ erwiesen!?

11. 11 Daß sie ihm ihre Güter verkauft hat.
12. 12 Das Ersitzungsrecht.
13. 13 Durch den Verkauf, ohne in Wirklichkeit damit einverstanden gewesen zu sein.

Haben wir ja auch gelernt: Wenn er es¹⁴ vom Ehemanne und nachher von der Frau gekauft¹⁵ hat, so ist sein Kauf ungültig¹⁶. Sie kann demnach sagen, sie habe nur ihrem Ehemanne einen Gefallen erwiesen, ebenso sollte sie auch hierbei sagen können, sie habe nur ihrem Ehemanne einen Gefallen erwiesen!? –

14. 14 Ein der Frau für ihre Morgengabe zugesichertes Grundstück.
15. 15 Dh. sie für die Abtretung ihres Rechtes befriedigt.
16. 16 Die Frau hat ihre Rechte auf das Grundstück nicht eingebüßt; wenn sie geschieden wird, kann sie es dem Käufer abnehmen.

Hierzu wird ja gelehrt: Rabba b. R. Hona sagte, dies gelte nur von folgenden drei¹⁷ Feldern: das er ihr für ihre Morgengabe verschrieben¹⁸ hat,

17. 17 Auf die sie besonderen Anspruch hat.
18. 18 Das in der Urkunde über ihre Morgengabe besonders genannt wurde, obgleich sie ihre Morgengabe von seinem ganzen Vermögen einfordern kann.