Bawa Batra 46 בבא בתרא

doch wohl, wenn keine Zeugen vorhanden sind, und er lehrt, der Handwerker sei glaubhaft; da er sagen könnte, er habe [die Sache] gekauft, so ist er auch hinsichtlich seines Lohnes glaubhaft!? –

Nein, tatsächlich, wenn keine Zeugen vorhanden sind, und er es nicht¹ sah.

1. 1 Wenn der Eigentümer die Sache verlangt, ohne sie bei ihm gesehen zu haben, so ist der Handwerker nach aller Ansicht glaubhaft, da er, wenn er lügen wollte, sagen könnte, er habe von ihm nichts erhalten.

R. Naḥman b. Jiçḥaq wandte ein: Ein Handwerker hat kein Ersitzungsrecht. Nur ein Handwerker hat kein Ersitzungsrecht, wohl aber hat jeder andere Ersitzungsrecht.

In welchem Falle: sind Zeugen² vorhanden, wieso hat jeder andere Ersitzungsrecht, doch wohl, wenn keine Zeugen vorhanden sind, und er lehrt, ein Handwerker habe kein Ersitzungsrecht. Dies ist eine Widerlegung Rabbas. Eine Widerlegung.

2. 2 Daß der Eigentümer ihm die Sache zur Verwahrung übergeben hat.

Die Rabbanan lehrten: Wenn einem beim Handwerker Sachen vertauscht worden sind, so darf er sie³ benutzen, bis der andere kommt und seine holt; wenn aber im Hause eines Leidtragenden oder bei einem Gastmahle, so darf er sie nicht benutzen, bis der andere kommt und seine holt. Welchen Unterschied gibt es zwischen dem Anfangsatze und dem Schlußsatze?

3. 3 Die fremden Sachen, die er irrtümlich erhalten hat.

Rabh erwiderte: Ich saß vor meinem Oheim⁴, und er sprach zu mir: pflegt man etwa nicht zu einem Handwerker zu sagen: verkaufe mir mein Gewand⁵?

4. 4 Eigentl. Freund, dh, RḤ.
5. 5 Der Eigentümer der fremden Sache beauftragte viell. den Handwerker, seine Sache zu verkaufen, u. dieser verkaufte irrtümlich seines; der Handwerker gab ihm das andere wissentlich, was aber bei einer Verwechslung in einem fremden Hause nicht der Fall ist.

R. Ḥija, Sohn des R. Naḥman, sagte: Dies lehrten sie nur vom Handwerker selber, nicht aber von seiner Frau oder seinen Kindern⁶. Und auch von ihm selbst gilt dies nur in dem Falle, wenn er zu ihm ‘[da hast du] das Gewand’ gesagt hat, nicht aber, wenn ‘dein Gewand’, denn dieses ist nicht sein Gewand⁷.

6. 6 Diese gaben es ihm jedenfalls irrtümlich u. nicht wissentlich.
7. 7 Es ist also ersichtlich, daß hierbei ein Irrtum vorliegt.

Abajje sprach zu Raba: Komm, ich will dir zeigen, wie es die Betrüger von Pumbeditha⁸ machen. Jemand sagt zu einem: Gib mir mein Gewand. – Ich weiß von nichts⁹. – Ich habe ja Zeugen, die es¹⁰ bei dir gesehen haben. Dieser erwidert: Dieses war ein anderes. – Hole es hervor und wir wollen es sehen. Dieser erwidert: Wieso, ich hole es nicht¹¹ hervor.

8. 8 Die Bürger dieser Stadt waren als Betrüger bekannt; cf. Hul. Fol. 127a.
9. 9 Wörtl. dies ist nie geschehen; stehender Ausdruck im T. für diesen Betriff. (Jom. Fol. 83b, Anm. 27)
10. 10 Sein Gewand, sie wissen aber nicht bestimmt, ob es dasselbe war.
11. 11 Er lehnt das Hervorholen ab unter dem Vorwände, er wolle fremde Sachen nicht zeigen.

Da sprach Raba: Er hat¹² recht;

12. 12 Der Betrug ist ersichtlich, doch ist rechtlich dagegen nichts zu machen.

es¹³ wird ja nur von dem Falle gelehrt, wenn er es sieht.

13. 13 Daß der Eigentümer glaubhaft ist.

R. Aši sagte: Ist jener aber schlau, so bringe er es dazu, daß er es sehe. Er spräche nämlich zu ihm wie folgt: Du hältst es wohl deshalb zurück, weil du Geld bei mir hast; hole es hervor und wir lassen es schätzen¹⁴, sodann erhältst du deines und du gibst mir meines¹⁵. R. Aḥa, Sohn des R. Ivja, sprach zu R. Aši: Jener kann ihm erwidern: ich brauche deine Schätzung nicht; andere vor dir haben es bereits geschätzt.

14. 14 Um wieviel es die angebliche Schuld übersteigt.
15. 15 Wenn er darauf eingeht u. der Eigentümer es in Gegenwart von Zeugen sieht, so ist er glaubhaft.

DER QUOTENPÄCHTER HAT KEIN ERSITZUNGSRECHT. Weshalb denn, bisher hatte er die Hälfte und jetzt alles¹⁶!? R. Joḥanan erwiderte: Dies gilt von Familien-Quotenpächtern¹⁷.

16. 16 Und wenn er dazu nicht berechtigt wäre, so sollte der Eigentümer Einspruch einlegen.
17. 17 Die das Feld schon seit Jahren in Pacht haben; solche halten es abwechselnd eine Reihe von Jahren auch für sich allein.

R. Naḥman sagte: Setzt der Quotenpächter an seiner Stelle andere Quotenpächter ein¹⁸, so hat er Ersitzungsrecht, denn niemand sieht schweigend zu, wie fremde Quotenpächter in sein Grundstück eingesetzt werden.

18. 18 Ohne sich selbst an der Bestellung zu beteiligen.

R. Joḥanan sagte: Verteilt der Quotenpächter¹⁹ das Feld unter andere Quotenpächter²⁰, so hat er kein Ersitzungsrecht, denn er hat vielleicht nur die Erlaubnis dazu erhalten.

19. 19 Ein Familien-Quotenpächter, der durch den alleinigen Nießbrauch kein Ersitzungsrecht hat.
20. 20 Und sich auch selber an der Arbeit beteiligt.

R. Naḥman b. R. Ḥisda ließ R. Naḥman b. Ja͑qob fragen: Mag uns der Meister lehren, ob ein Quotenpächter Zeugnis ablegen²¹ dürfe oder nicht. Da sprach R. Joseph, der vor ihm saß, zu ihm: Folgendes sagte Šemuél: ein Quotenpächter darf Zeugnis ablegen. – Es wird ja aber gelehrt, er dürfe kein Zeugnis ablegen!? –

21. 21 Zugunsten des Verpächters, in Bezug auf das verpachtete Feld.

Das ist kein Einwand; eines, wenn Früchte noch auf dem Grundstücke vorhanden sind, und eines, wenn keine Früchte mehr auf dem Grundstücke vorhanden sind²².

22. 22 Im 1. Falle ist er als Zeuge nicht zulässig, da durch die Anfechtung auch sein Anteil am Ertrage gefährdet ist, im 2. Falle, wenn er seinen Anteil bereits erhalten hat, ist er zulässig.

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Die Rabbanan lehrten: Der Bürge darf Zeugnis ablegen für den Schuldner²³; dies jedoch nur dann, wenn er noch anderes Ackerland²⁴ hat. Der Gläubiger darf Zeugnis ablegen für den Schuldner; dies jedoch nur dann, wenn er noch anderes Ackerland hat.

23. 23 Wenn jemand Eigentumsrechte auf ein ihm gehöriges Grundstück geltend macht.
24. 24 An welchen der Gläubiger sich schadlos halten kann, sodaß der Bürge nicht herangezogen zu werden braucht.

Der erste Käufer darf Zeugnis ablegen für den zweiten²⁵ Käufer; dies jedoch nur dann, wenn er noch anderes Ackerland²⁶ hat.

25. 25 Wenn jemand 2mal Grundstücke verkauft hat u. ein anderer auf das später verkaufte Grundstück Eigentumsrechte geltend macht.
26. 26 Der 2. Käufer, die er vom selben Verkäufer hat, Wenn aber der 2. Käufer kein anderes Ackerland vom Verkäufer gekauft hat, so kann der 1. Käufer für ihn kein Zeugnis ablegen, denn der Gläubiger des Verkäufers hat das Recht, sich an den zuletzt verkauften Grundstücken schadlos zu halten, u. wenn diese die Schuld nicht decken, so hat er Anspruch auf die vorher verkauften.