Bawa Batra 2 בבא בתרא

BEI EINER AUS BRUCHSTEINEN GIBT DER EINE DREI HANDBREITEN UND DER ANDERE DREI HANDBREITEN⁵, BEI EINER AUS QUADERN GIBT DER EINE ZWEIEINHALB HANDBREITEN UND DER ANDERE ZWEIEINHALB HANDBREITEN; BEI EINER AUS HALBZIEGELN GIBT DER EINE ZWEI HANDBREITEN UND DER ANDERE ZWEI HANDBREITEN; UND BEI EINER AUS ZIEGELN GIBT DER EINE ANDERTHALB HANDBREITEN UND DER ANDERE ANDERTHALB HANDBREITEN. DAHER GEHÖREN, WENN DIE WAND⁶ EINSTÜRZT, DER PLATZ UND DIE STEINE BEIDEN.

5. 5 Eine Wand aus solchen Steinen ist wegen der Ungleichmäßigkeit der Steine am stärksten 6 Handbreiten dick.
6. 6 Die einen Hof teilt, von der man nicht mehr weiß, ob beide Besitzer sie gebaut haben.

iiEBENSO AUCH BEI EINEM GARTEN: WO ES ÜBLICH IST, EINEN Zaun ZU ERRICHTEN, VERPFLICHTE MAN IHN⁷ DAZU. BEI EINER EBENE⁸ ABER KANN MAN IHN, WO ES ÜBLICH IST, KEINEN ZAUN ZU ERRICHTEN, DAZU NICHT VERPFLICHTEN;

7. 7 Den einen Nachbar, der vom anderen aufgefordert wird, eine solche auf gemeinsame Kosten zu errichten.
8. 8 Auf der Saatfelder sich befinden.

WENN ABER EINER⁹ ES¹⁰WILL, SO RÜCKE ER EIN, BAUE [DIE WAND] AUF SEINEM [GEBIETE] UND MACHE VON AUSSEN EIN KENNZEICHEN¹¹. DAHER GEHÖREN, WENN DIE WAND EINSTÜRZT, DER PLATZ UND DIE STEINE IHM ALLEIN.

9. 9 Der beiden Nachbarn.
10. 10 Eine Zwischenwand zu errichten.
11. 11 Durch welches später festgestellt werden kann, daß die Wand sein Eigentum ist.

ERRICHTEN SIE SIE MIT DER ÜBEREINSTIMMUNG BEIDER, SO BAUEN SIE DIE WAND IN DER MITTE UND MACHEN KENNZEICHEN AN DER EINEN UND AN DER ANDEREN SEITE. DAHER GEHÖREN, WENN DIE WAND EINSTÜRZT, DER PLATZ UND DIE STEINE BEIDEN.

GEMARA. Sie glaubten, unter Abteilung sei eine Wand¹² zu verstehen, wie gelehrt wird: Wenn die Abteilung¹³ eines Weinberges¹⁴ durchbrochen wurde, so fordere er ihn¹⁵ zur Herstellung auf; wurde sie wiederum durchbrochen, so fordere er ihn wiederum zur Herstellung auf;

12. 12 Wenn also die Teilhaber übereingekommen sind, eine Wand zu errichten.
13. 13 Hier ist eine richtige Wand zu verstehen.
14. 14 Zwischen einem Weinberge und einem Saatfelde. Ein Weinberg muß von einem Saatfelde mindestens 4 Ellen entfernt sein, es sei denn, daß die durch eine Wand getrennt sind; cf. supra Fol. 26a.
15. 15 Der Eigentümer des Feldes den Eigentümer des Weinberges, da die 4 Ellen wegen der Bearbeitung des Weinberges erforderlich sind.

hat er sich davon losgesagt und sie nicht hergestellt, so hat er es verboten gemacht¹⁶ und ist ersatzpflichtig.

16. 16 Das Getreide ist dann Mischsaat und zum Genusse verboten; cf. Dt. 22,9.

Nur¹⁷ wenn beide es wollen, wenn aber nicht beide¹⁸ es wollen, so verpflichte man ihn dazu nicht; demnach¹⁹ gilt die Schädigung durch das Hineinsehen²⁰ nicht als Schädigung. –

17. 17 Dann müssen sie eine Wand nach dem Ortsbrauche bauen.
18. 18 Wenn sie nur übereingekommen sind, den Hof zu teilen, u. einer nachher sagt, er wolle sich an den Ausgaben für eine massive Wand nicht beteiligen, für ihn genüge auch ein Lattenzaun.
19. 19 Da er den anderen zur Beteiligung an der Errichtung einer massiven Wand nicht zwingen kann.
20. 20 Wenn jemand in der Benutzung seines Raumes dadurch beschränkt ist, weil ein anderer alles sehen kann.

Vielleicht ist unter Abteilung eine Teilung²¹ zu verstehen, wie es heißt:²²und ein Teil²³der Gemeinde war, und sobald sie übereingekommen²⁴ sind, müssen sie die Wand auch gegen den Willen des einen bauen; demnach gilt die Schädigung durch das Hineinsehen wohl als Schädigung!? –

21. 21 Wenn beide übereingekommen sind, den Hof zu teilen.
22. 22 Num. 31,43.
23. 23 Hier wird dasselbe Wort gebraucht, wie in unserer Mišna.
24. 24 Den Hof zu teilen.

Wieso heißt es demnach: eine Abteilung machen wollen, es sollte ja heißen: teilen wollen. – Wieso heißt es, wenn darunter eine Wand zu verstehen ist: so bauen sie die Wand, es sollte ja heißen: so bauen sie sie!? – Hieße es: so bauen sie sie, so könnte man glauben, nur ein Gitter²⁵, so lehrt er uns.

25. 25 Das W. מחיצה bedeutet auch Teilung, man könnte daher die Mišna auf den Fall beziehen, wenn sie nur übereingekommen sind, den Hof zu teilen.

SO BAUEN SIE DIE WAND IN DER MITTE. Selbstverständlich!? –

In dem Falle, wenn einer an den anderen herangetreten ist und ihn dazu geneigt gemacht hat; man könnte glauben, dieser könne zu ihm sagen, er habe ihm seine Einwilligung nur hinsichtlich des Luftraumes gegeben, nicht hinsichtlich des Benutzungsraumes²⁶, so lehrt er uns.

26. 26 Er habe seine Einwilligung nur zu einer Teilung gegeben, wodurch aber keine Reduktion seines Raumes eintreten darf, zBs. durch eine ganz dünne Bretterwand od. daß die ganze Wand auf dem Gebiete des anderen gebaut wird.

Gilt denn die Schädigung durch das Hineinsehen nicht als Schädigung,

komm und höre: ebenso auch bei einem Garten²⁷!? –

27. 27 Muß eine Wand errichtet werden; doch wohl wegen des Hineinsehens.

Anders verhält es sich bei einem Garten. Dies nach R. Abba, denn R. Abba sagte im Namen R. Honas im Namen Rabhs, man dürfe nicht neben dem Felde seines Nächsten stehen, wenn [das Getreide] in den Halmen steht²⁸. –

28. 28 Weil ein böser Blick dem Getreide schädlich sein kann.

Es heißt ja aber: ebenso²⁹!? – Dies bezieht sich auf Bruchsteine und Quadern³⁰. –

29. 29 Wegen desselben Grundes, des Hineinsehens.
30. 30 Auf die Art der Ausführung u. nicht auf den Grund der Errichtung der Wand.

Komm und höre: Wenn die Zwischenwand eines Hofes eingestürzt ist, so verpflichtet man jeden, sie bis zu vier Ellen aufzubauen³¹!? – Anders ist es, wenn sie eingestürzt³² ist. –

31. 31 Also auch gegen seinen Willen.
32. 32 Da beide mit der Errichtung derselben einverstanden waren.

Was dachte denn der Fragende³³!? – [Er glaubte,] dies³⁴ sei wegen des Schlußsatzes nötig: über vier Ellen kann man keinen verpflichten. –

33. 33 Auch er sollte ja wissen, daß es sich bei einer eingestürzten Wand anders verhalte.
34. 34 Dies von einer eingestürzten Wand zu lehren, während es in Wirklichkeit auch von einer neu zu errichtenden gilt.

Komm und höre: Man hält ihn³⁵ an, zum Bau eines Torhäuschens und einer Tür zum Hofe beizutragen. Hieraus ist also zu entnehmen, daß die Schädigung durch das Hineinsehen als Schädigung gilt!? – Anders verhält es sich bei einer Schädigung durch das Publikum³⁶. –

35. 35 Jeden, der am Hofe beteiligt ist.
36. 36 Hier handelt es sich um das Tor vor der Straße.

Gilt dies etwa nicht auch von einem einzelnen, komm und höre: Man braucht einen Hof nur dann³⁷ zu teilen, wenn vier Ellen für den einen und vier Ellen für den anderen zurückbleiben. Wenn aber dies sowohl für den einen als auch für den anderen zurückbleibt, müssen sie teilen; doch wohl durch eine Wand!? – Nein, nur durch ein Gitter. –

37. 37 Auf Wunsch des einen Gemeinschafters, wenn der andere es nicht will.

Komm und höre: vor den Fenstern³⁸ müssen sowohl nach oben als auch nach unten³⁹ als auch gegenüber vier Ellen vorhanden sein. Hierzu wird gelehrt: nach oben, damit er nicht hinabschaue und⁴⁰ hineinsehe, nach unten, damit er sich nicht aufrichte und hineinsehe, gegenüber, da mit er nicht verdunkle⁴¹!? –

38. 38 Wenn jemand von den am Hofe Beteiligten eine Wand gegenüber den Fenstern des anderen baut.
39. 39 Über den Fenstern bezw. unter den Fenstern.
40. 40 In das Haus des anderen.
41. 41 Die Fenster des anderen.

Anders verhält es sich bei der Schädigung eines Wohnhauses⁴². –

42. 42 Ein Wohnhaus muß entschieden dagegen geschützt sein.

Komm und höre: R. Naḥman sagte im Namen Šemuéls: Ist das Dach des einen nahe dem Hofe des anderen, so muß er⁴³ an diesem ein vier Ellen hohes Geländer errichten!? – Anders ist es hierbei; der Eigentümer des Hofes kann zum Eigentümer des Daches sagen: meine Benutzungszeit ist festgesetzt, du aber hast keine festgesetzte Benutzungszeit, um wissen zu können, wann du hinaufsteigst,

43. 43 Der Eigentümer des Daches, damit er nicht in den Hof des anderen hineinsehen könne.