Bawa Batra 140 בבא בתרא

erhalten die Töchter alles¹!? Vielmehr, erklärte Raba, entnehme man davon den Unterhalt für die Töchter bis sie mannbar werden, und das übrige erhalten die Söhne.

1. 1 Auch den Überschuß, der zu ihrer Unterhaltung nicht nötig ist.

Selbstverständlich ist es, daß wenn [das Vermögen] groß² war und vermindert³ worden ist, die Erben es bereits geeignet haben⁴; wie ist es aber, wenn es gering war und vergrößert worden ist, befindet es sich im Besitze der Erben und ist somit im Besitze der Erben gestiegen, oder aber sind die Erben davon entfernt⁵ worden? –

2. 2 Beim Tode des Vaters.
3. 3 Durch Beschädigung der Güter, od. die Lebensbedürfnisse teurer geworden sind, sodaß das Vermögen zum Unterhalte nicht mehr ausreicht.
4. 4 Das Vermögen wird an die Söhne u. die Töchter nach Schätzung beim Tode des Vaters verteilt.
5. 5 Alles gehört den Töchtern.

Komm und höre : R. Asi sagte im Namen R. Joḥanans: Wenn die Waisen zuvorgekommen sind und vom geringen Vermögen etwas verkauft haben, so ist der Verkauf gültig⁶.

6. 6 Demnach haben sie noch ein Anrecht auf das Vermögen.

R. Jirmeja saß vor R. Abahu und richtete an ihn folgende Frage: Vermindert die Witwe⁷ das Vermögen⁸? Sagen wir, sie vermindere es, weil sie Unterhalt zu beanspruchen hat, oder vermindert sie es nicht, da sie nichts erhält, wenn sie sich verheiratet.

7. 7 Durch ihren Anspruch auf Unterhalt.
8. 8 Das, wenn der Anspruch der Witwe fortfiele, zum Unterhalte für die Söhne u. die Töchter ausreichen würde.

Und wenn du entscheidest, sie vermindere es nicht, weil sie nichts erhält, wenn sie sich verheiratet, [so ist es fraglich,] ob die Tochter seiner Frau⁹ das Vermögen vermindere. Sagen wir, sie vermindere es, weil sie [Unterhalt] bezieht¹⁰, auch wenn sie sich verheiratet, oder aber vermindert sie es nicht, weil sie nichts erhält, wenn sie stirbt¹¹?

9. 9 Die Stieftochter des Verstorbenen, die er eine bestimmte Zeit zu unterhalten hatte u. die jetzt vom Nachlasse unterhalten werden muß.
10. 10 Bis nach Ablauf der festgesetzten Zeit.
11. 11 Ihre Erben haben keinen Anspruch darauf.

Und wenn du entscheidest, sie vermindere es nicht, weil sie nichts erhält, wenn sie stirbt, [so ist es fraglich,] ob ein Gläubiger¹² das Vermögen vermindere; sagen wir, er vermindere es, weil er¹³ [seine Forderung] erhält, auch wenn er stirbt, oder aber vermindert er es nicht, weil die Einziehung noch fehlt¹⁴?

12. 12 Des Verstorbenen.
13. 13 Seine Erben.
14. 14 Vor der Einforderung reicht das Vermögen für den Unterhalt der Söhne u. der Töchter.

Manche ordnen diese Fragen entgegengesetzt: Vermindert ein Gläubiger das Vermögen?

Vermindert die Tochter seiner Frau das Vermögen¹⁵? Vermindert seine Witwe das Vermögen¹⁶? Wer geht von der Witwe und ihrer Tochter vor¹⁷?

15. 15 Falls entschieden wird, daß ein Gläubiger es vermindert; dies gilt viell. nur von diesem, weil auch seine Erben die Schuld einfordern können.
16. 16 Falls entschieden wird, daß eine Tochter es vermindert; dies gilt viell. nur von dieser, da sie auch nach ihrer Verheiratung Unterhalt bezieht.
17. 17 Falls der Unterhalt nur für eine von beiden ausreicht.

Dieser erwiderte: Geh jetzt und komme morgen. Als er kam, sprach er zu ihm: Allenfalls ist eines zu entscheiden, denn R. Abba sagte im Namen R. Asis, bei einem geringen Vermögen haben sie das Verhältnis der Witwe zur Tochter dem Verhältnisse der Tochter zu den Brüdern gleichgestellt; wie bei Tochter und Brüdern die Tochter zu unterhalten ist und die Brüder an den Türen betteln mögen, ebenso ist bei Witwe und Tochter die Witwe zu unterhalten und die Tochter mag an den Türen betteln.

ADMON SAGTE: HABE ICH DENN, WEIL ICH MÄNNLICHEN GESCHLECHTES BIN, VERLUST ZU ERLEIDEN &C. Wie meint er es¹⁸? Abajje erwiderte: Er meint es wie folgt: habe ich denn, weil ich männlichen Geschlechtes bin und mich mit der Tora befassen kann, Verlust zu erleiden!? Raba sprach zu ihm: Demnach erbt nur, wer sich mit der Tora befaßt, und wer sich mit der Tora nicht befaßt, erbt nicht!? Vielmehr, erklärte Raba, meint er es wie folgt: habe ich denn, weil ich männlichen Geschlechtes bin und bei einem großen Vermögen Erbe bin, bei einem kleinen Vermögen Verlust zu erleiden!?

18. 18 Worin besteht das Vorrecht des männlichen Geschlechtes.

WENN JEMAND GESAGT HAT: GEBIERT MEINE FRAU EINEN KNABEN, SO SOLL ER EINE MINE²²ERHALTEN, UND SIE EINEN KNABEN GEBIERT, SO ERHÄLT ER EINE MINE. [SAGTE ER:] WENN EIN MÄDCHEN, ZWEIHUNDERT [ZUZ], UND GEBIERT SIE EIN MÄDCHEN, SO ERHÄLT ES ZWEIHUNDERT [ZUZ. SAGTE ER:].

22. 22 Eine M. = 100 Zuz.

WENN EINEN KNABEN, EINE MINE, WENN EIN MÄDCHEN, ZWEIHUNDERT [ZÜZ], UND GEBIERT SIE EINEN KNABEN UND EIN MÄDCHEN, SO ERHÄLT DER KNABE EINE MINE UND DAS MÄDCHEN ZWEIHUNDERT [ZUZ]; GEBIERT SIE EINEN GESCHLECHTSLOSEN, SO ERHÄLT ER NICHTS. SAGTE ER ABER, WAS MEINE FRAU GEBIERT, SOLL ERHALTEN²³, SO ERHÄLT ES AUCH DIESER²⁴. IST KEIN ANDERER ERBE ALS DIESER VORHANDEN, SO ERBT ER ALLES²⁵.

23. 23 Irgend einen genannten Betrag.
24. 24 Der Geschlechtslose.
25. 25 Obgleich er, wenn Söhne u. Töchter vorhanden sind, weder als Sohn noch als Tochter gilt.

GEMARA. Sie drängen ihn²⁶, und er erhält²⁷ gleich einer Tochter, und [dem widersprechend] lehrte er im Schlußsatze, wenn sie einen Geschlechtslosen gebiert, erhalte er nichts!? Abajje erwiderte: Sie drängen ihn, und er erhält nichts²⁸.

26. 26 Die Söhne den Geschlechtslosen zu den Töchtern.
27. 27 Unterhalt bis zur Mannbarkeit.
28. 28 Da die Töchter ihn zurück zu den Söhnen stoßen können.

Raba erwiderte: Sie drängen ihn, und er erhält²⁹ wohl, und der Schlußsatz vertritt die Ansicht des R. Šimo͑n b. Gamliél; denn es wird gelehrt: Hat es³⁰ ein Geschlechtsloses oder einen Zwitter geworfen, so erstreckt sich, wie R. Šimo͑n b. Gamliél sagt, die Heiligkeit nicht auf diese³¹.

29. 29 Unterhalt bis zur Mannbarkeit.
30. 30 Ein Vieh, dessen männliches od. weibliches Kalb man als Opfer geweiht hat.
31. 31 Da sie weder männlichen noch weiblichen Geschlechtes sind, sondern Geschöpfe für sich; dieser Ansicht ist auch der Autor des Schlußsatzes unserer Mišna, welcher lehrt, der Geschlechtslose erhalte nichts.

Man wandte ein: Der Geschlechtslose erbt gleich eine Sohne und ist zu unterhalten gleich einer Tochter. Allerdings ist nach Raba zu erklären, er erbe gleich einem Sohne, bei einem geringen Vermögen³², und ist gleich einer Tochter zu unterhalten, bei einem großen Vermögen³³;

32. 32 Die Töchter drängen ihn zu den Söhnen u. er erhält nichts.
33. 33 Die Söhne drängen ihn zu den Töchtern u. er erhält keinen Anteil von der Erbschaft, sondern wird nur gleich den Töchtern unterhalten.