Bawa Batra 104 בבא בתרא

und es etwas weniger ist, so kann jener es ihm abziehen; wenn etwas mehr, so muß jener es zurückgeben. Demnach gilt es, wenn er nichts gesagt hat, als würde er gesagt haben : sei es weniger oder mehr¹. –

1. 1 Es braucht dann weder zurück- noch nachgezahlt zu werden.

Wie ist demnach der Schlußsatz zu erklären: sagte er aber: sei es weniger oder mehr, so bleibt es dabei, selbst wenn es ein Viertelkab auf die Seá weniger oder mehr ist. Demnach gilt es, wenn er nichts gesagt hat, als würde er gesagt haben: mit dem Stricke gemessen. Hieraus ist vielmehr nichts zu entnehmen. –

Komm und höre: [Sagte er:] ich verkaufe dir eine Korfläche Ackerland, ich verkaufe dir ungefähr eine Korfläche Ackerland, ich verkaufe dir, sei es weniger oder mehr, so bleibt es² dabei, selbst wenn es auf die Seáfläche ein Viertelkab weniger oder mehr ist. Hieraus also, daß, wenn er nichts gesagt hat, es ebenso sei, als würde er gesagt haben: sei es weniger oder mehr. – Da ist dies nur eine Erklärung: in welchem Falle gleicht [die Spezifizierung] eine Korfläche [der Spezifizierung] ungefähr eine Korfläche? Wenn er zu ihm gesagt hat: sei es weniger oder mehr³.

2. 2 In allen 3 Fällen.
3. 3 Der Satz: sei es weniger oder mehr, bezieht sich auf den ersten Fall; nur wenn er dies gesagt hat., ist es ebenso als würde er ‘ungefähr’ gesagt haben, u. es braucht nichts zurück- od. nachgezahlt zu werden.

R. Aši wandte ein: Wozu heißt es demnach jedesmal⁴: ich verkaufe dir!? Vielmehr ist hieraus zu entnehmen, daß, wenn er nichts gesagt hat, es ebenso sei, als würde er gesagt haben: sei es weniger oder mehr. Schließe hieraus.

4. 4 In allen 3 Fällen der angezogenen Lehre.

WAS GEBE ER IHM ZURÜCK? DAS GELD &C. Wir sorgen also nur für die Rechtsbesserung des Verkäufers, nicht aber für die Rechtsbesserung des Käufers,

und dem widersprechend wird gelehrt, daß, wenn es auf die Korfläche siebeneinhalb Kab weniger oder mehr ist, es dabei verbleibe, und wenn mehr, man den Verkäufer zum Verkaufe und den Käufer zum Kaufe⁵ zwinge⁶!? –

5. 5 Des Überschusses.
6. 6 Der Verkäufer ist also nicht berechtigt, das überschüssige Land zu behalten, wenn der Käufer es miterwerben will.

Da wird von dem Falle gesprochen, wenn es vorher teuer war und nachher im Preise gesunken ist; wir sagen dann zu ihm: wenn du ihm Land gibst, so gib ihm zum jetzigen niedrigen Preise⁷. –

7. 7 Der Zwang des Verkäufers besteht darin, daß wenn er Geld haben will, er für das überschüssige Land nur den späteren niedrigeren Preis beanspruchen kann.

Es wird ja aber gelehrt, daß er es ihm zu dem Preise gebe, wie dieser es von ihm gekauft hat!? – Da wird von dem Falle gesprochen, wenn es vorher wohlfeil war und nachher teuer geworden ist.

WENN IHM NÄMLICH IM FELDE EINE FLÄCHE VON NEUN KAB ZURÜCKBLEIBEN WÜRDE &C. R. Hona sagte, die neun Kab, von denen sie sprechen⁸, gelten auch bei einer großen Ebene⁹.

8. 8 Von denen es in der Mišna heißt, daß ein solcher Überschuß zurückgegeben oder bezahlt werden müsse.
9. 9 Sodaß sie kein Vierundzwanzigstel des ganzen Feldes ausmachen.

R. Naḥman aber sagte, siebeneinhalb Kab gehören bei jeder Korfläche¹⁰;

10. 10 Brauchen nicht zurückgegeben zu werden; ¼ Kab pro Seá = 7½ Kab pro Kor.

wenn aber der Überschuß größer¹¹ ist, so muß er, wenn er neun Kab beträgt, zurückgegeben werden.

11. 11 Als ¼ Kab pro Seá.

Raba wandte gegen R. Naḥman ein: Wenn ihm nämlich im Felde eine Fläche von neun Kab Zurückbleiben würde. Doch wohl auch in dem Falle, wenn er zwei Kor verkauft¹² hat!? –Nein, nur wenn er einen Kor verkauft hat. –

12. 12 Also auch wenn der Überschuß kein Vierundzwanzigstel beträgt.

Oder im Garten eine Fläche von einem halben Kab. Doch wohl auch wenn er zwei Seá verkauft hat!? – Nein, nur wenn er eine Seá verkauft hat. –

Nach R. A͑qiba eine Fläche von einem Viertelkab. Doch wohl, auch wenn er eine Seáfläche verkauft hat!? – Nein, nur wenn er eine halbe Seá verkauft hat.

R. Aši fragte: Wie ist es, wenn es ein Feld war und in einen Garten umgewandelt worden¹³ ist, oder ein Garten war und in ein Feld umgewandelt worden¹⁴ ist!? – Dies bleibt unentschieden.

13. 13 Nach dem Verkaufe.
14. 14 Ob hierbei schon das für einen Garten od. nur das für ein Feld normierte Quantum zurückzugeben sei.

Es wird gelehrt: Wenn es¹⁵ sich neben seinem¹⁶ Felde befindet, so gebe er ihm jedes Quantum Land¹⁷ zurück.

15. 15 Das verkaufte Feld.
16. 16 Des Verkäufers.
17. 17 Auch wenn es keine 9 Kab beträgt, jedoch ein Vierundzwanzigstel übersteigt.

R. Aši fragte: Gilt ein Brunnen als Teilung¹⁸? Gilt ein Teich als Teilung? Gilt ein öffentlicher Weg als Teilung? Gilt eine Palmenreihe als Teilung? – Dies bleibt unentschieden.

18. 18 Zwischen dem des Verkäufers u. dem verkauften Felde.

UND NICHT NUR DAS VIERTEL GEBE ER IHM ZURÜCK, SONDERN DEN GANZEN ÜBERSCHUSS. Wo hinaus¹⁹!? Rabin b. R. Naḥman lehrte: Nicht nur den Überschuß²⁰ gebe er ihm zurück, sondern auch alle Viertel²¹.

19. 19 Die Sache verhält sich ja gerade entgegengesetzt; auf ein Viertelkab (pro Seá) wird verzichtet, auf mehr aber nicht; die Lehre der Mišna müßte somit entgegengesetzt lauten.
20. 20 Über das Viertelkab.
21. 21 Pro Seá, obgleich auf eine Differenz bis zu einem Vierundzwanzigstel verzichtet wird.