Jechezkel 48 יחזקאל

ZunzUnd das sind die Namen der Stämme: Am Ende gegen Norden, neben dem Wege nach Chetlon, bis gen Chamat, Chazar Enan, die Mark Dammesek, gegen Norden neben Chamat, und es sei von Osten nach Westen dem Dan ein Theil.

J. BreuerUnd das sind die Namen der Stämme von dem nach Norden gelegenen Ende ab — längs des Wegs nach Chethlon, um nach Chamath zu kommen, nach Chazar Ejnan, das Gebiet von Damesek, Chamath entlang — und es seien ihm die Ost- [und] Westseite: Ascher ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Dan's von der Ostseite nach der Westseite hat Ascher ein Theil.

J. BreuerAn Aschers Gebiet von der Ostseite bis zur Westseite: Ascher. ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Ascher's von der Ostseite nach der Westseite Naftali ein Theil.

J. BreuerAn Aschers Gebiet von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Naftali ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Naftali's von der Ostseite nach der Westseite Menascheh ein Theil.

J. BreuerAn Naftalis Gebiet von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Menasche ein(Teil).

ZunzUnd an der Grenze Menascheh's von der Ostseite nach der Westseite Efrajim ein Theil.

J. BreuerAn Menasches Gebiet von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Efraim ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Efrajim's von der Ostseite nach der Westseite Réuben ein Theil.

J. BreuerAn Efraims Gebiet von der Ostseite bis zur Westseite: Reuben ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Réuben's von der Ostseite nach der Westseite Jehudah ein Theil.

J. BreuerAn Reubens Gebiet von der Ostseite bis zur Westseite: Juda ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Jehudah's von der Ostseite nach der Westseite sei die Hebe, die ihr erhebet: fünf und zwanzig Tausend in der Breite, und die Länge, wie eines der Theile, von der Ostseite nach der Westseite, und darin sei das Heiligthum.

J. BreuerAn Judas Gebiet von der Ostseite bis zur Westseite reihe sich die Hebe, die ihr in einer Breite von 25000 erhebet und deren Länge wie einer der von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite [sich erstreckenden] Teile: und es sei das Heiligtum in seiner Mitte.

ZunzDie Hebe, die ihr erhebet dem Ewigen: fünf und zwanzig Tausend in der Länge und zehn Tausend in der Breite.

J. BreuerDie Hebe, die ihr (davon) Gott erhebet, hat eine Länge von 25000 und eine Breite von 10.000.

ZunzUnd diesen gehöre die heilige Hebe: den Priestern, im Norden fünf und zwanzig Tausend (die Länge), und in Westen zehn Tausend die Breite, und in Osten zehn Tausend die Breite, und in Süden fünf und zwanzig Tausend die Länge; und in dessen Mitte sei das Heiligthum des Ewigen;

J. BreuerUnd für diese sei die Hebe des Heiligtums: für die Priester — nach Norden 25000, nach Westen die Breite 10000, nach Osten die Breite 10000 und nach Süden die Länge 25000. — und es sei Gotttes Heiligtum in seiner Mitte. —

ZunzDen Priestern, den geheiligten von den Söhnen Zadok's, die meiner Hut gewahrt haben, die nicht abgeirrt sind, als die Kinder Jisraél in der Irre gingen, so wie die Lewiim abgeirrt.

J. BreuerDen Priestern, von denen jeder einzelne geheiligt ist, von den Söhnen Zadoks, die meine Hut hüteten, die nicht irrten, als Israels Söhne abirrten, wie die in die Irre gegangenen Leviten,

ZunzUnd es sei ihnen das Erhobene, von der Hebe des Landes, hochheilig, an der Grenze der Lewiim.

J. Breuerihnen sei die Gotteshebe von der Hebe des Landes ein Heiligtum der Heiligtümer für das Gebiet der Leviten.

ZunzUnd die Lewiim (erhalten), gleichlaufend mit der Grenze der Priester, fünf und zwanzig Tausend in die Länge und zehn Tausend in die Breite; alle in die Länge fünf und zwanzig Tausend und in die Breite zehn Tausend.

J. BreuerUnd die Leviten (besitzen), entsprechend dem Gebiet der Priester, 25000 Länge und 10000 Breite, die ganze Länge von 25000 und 10000 Breite.

ZunzUnd sie dürfen nicht davon verkaufen, und nicht vertauschen, und nicht veräußern die Erstlingsgabe des Landes, denn heilig ist sie dem Ewigen.

J. BreuerAber nicht dürfen sie davon verkaufen, nicht austauschen, nicht soll man durch Uebergang (in fremden Besitz) das „Erste“ des Landes zum Schwinden bringen, denn ein Heiligtum Gottes ist es.

ZunzUnd die fünf Tausend, die übrig sind in der Breite bei einer Länge von fünf und zwanzig Tausend, das ist Gemeingut der Stadt zum Wohnplatz und Bezirk; aber die Stadt sei in der Mitte.

J. BreuerUnd die 5000, die von der Breite in der Ausdehnung vor 25000 übrig bleibt, sei ungeheiligt für die Stadt zum Wohnen und zum Weichbild: in ihrer Mitte erhebe sich die Stadt.

ZunzUnd das seien ihre Maße: die Nordseite vier tausend und fünfhundert, und die Südseite viertausend und fünfhundert, und die Ostseite viertausend und fünfhundert, und die Westseite viertausend und fünfhundert.

J. BreuerUnd dies ihre Maße: die Nordseite 4500, die Südseite 4500, von der Ostseite 4500 und die Westseite 4500.

ZunzUnd um die Stadt sei ein Bezirk im Norden zweihundert und fünfzig, und im Süden zweihundert und fünfzig, und im Osten zweihundert und fünfzig, und im Westen zweihundert und fünfzig.

J. BreuerZur Stadt komme als Weichbild nach Norden 250, nach Süden 250, nach Osten 250 und nach Westen 250.

ZunzUnd was übrig ist in der Länge, neben der Hebe des Heiligthums, zehn Tausend im Osten und zehn Tausend im Westen, und also neben der Hebe des Heiligthums liegt, dessen Ertrag sei zum Unterhalt für die Arbeiter der Stadt.

J. BreuerUnd was an Länge, entsprechend der Hebe des Heiligtums übrig bleibt, 1000 nach Osten und 10000 nach Westen, es ist entsprechend der Hebe des Heiligtums, sein Ertrag soll zur Nahrung für die Diener der Stadt sein.

ZunzUnd als Arbeiter an der Stadt leiste man Dienst aus allen Stämmen Jisraél's.

J. BreuerUnd der Diener der Stadt —ihm sollen sie dienen von allen Stämmen Israels!

ZunzAlle Hebe ist fünf und zwanzig Tausend bei fünf und zwanzig Tausend; ein Geviertes sollt ihr erheben die Hebe des Heiligthums zum Eigenthum der Stadt.

J. BreuerDie ganze Hebe 25000 auf 25000: geviert hebet ihr die Hebe des Heiligtums ab für den Besitz der Stadt.

ZunzUnd was übrig ist, gehört dem Fürsten zu beiden Seiten der heiligen Hebe und des Eigenthums der Stadt, längs der fünf und zwanzig Tausend der Hebe an der Ostgrenze, und westlich längs der fünf und zwanzig Tausend an der Westgrenze, gleichlaufend mit den Antheilen (der Stämme) gehört dem Fürsten; und so ist die heilige Hebe und das heilige Haus in ihrer Mitte.

J. BreuerDer Rest aber gehöre dem Fürsten zu beiden Seiten der Hebe des Heiligtums und des Stadtbesitzes, längs der 25000 betragenden Hebe bis zur Ostgrenze, und nach Westen längs der 25000zur Westgrenze hin; was somit den [anderen] Teilen entspricht, sei dem Fürsten. Die Hebe des Heiligtums und das Heiligtum des Hauses sei in seiner Mitte.

ZunzSowohl das Eigenthum der Lewiim, wie das Eigenthum der Stadt liege zwischen dem Zugehörigen des Fürsten; zwischen der Grenze Jehudah's und der Grenze Binjamin's gehöre es dem Fürsten.

J. BreuerUnd vom Besitz der Leviten, vom Besitz der Stadt liegt inmitten des dem Fürsten gehörigen (Besitzes); was zwischen Judas Gebiet und Binjamins Gebiet liegt, werdedem Fürsten.

ZunzUnd die übrigen Stämme: Von der Ostseite nach der Westseite Binjamin ein Theil.

J. BreuerUnd nun (folgen) die übrigen Stämme. Von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Binjamin ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Binjamin's von der Ostseite nach der Westseite Schimeon ein Theil.

J. BreuerAn Binjamins Gebiet von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Schimeon ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Schimeon's von der Ostseite nach der Westseite Jisachar ein Theil.

J. BreuerAn Schimeons Gebiet von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Jissachar ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Jisachar's von der Ostseite nach der Westseite Sebulun ein Theil.

J. BreuerAn Jissachars Gebiet von der nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Sebulun ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Sebulun's von der Ostseite nach der Westseite Gad ein Theil.

J. BreuerAn Sebuluns Gebiet vonder nach Osten liegenden Seite bis zur Westseite: Gad ein (Teil).

ZunzUnd an der Grenze Gad's zur Südseite, rechts, da sei die Grenze von Tamar bis zum Haderwasser von Kadesch, bis zum Strom am großen Meere.

J. BreuerUnd zu Gads Gebiet [noch bis] zur Südgrenze nach rechts; die Grenze geht von Tamar zu den Wassern von Meriwoth Kadesch, zu dem zum großen Meer fließenden Bache.

ZunzUnd das sind die Ausgänge der Stadt: Von der Nordseite viertausend und fünfhundert Maßstäbe.

J. BreuerUnd dies sind die Ausgänge der Stadt: von der Nordseite 4500 Meß(=stäbe),

ZunzUnd die Thore der Stadt nach den Namen der Stämme Jisraél's — der Thore drei gen Norden: das Thor Réuben eins, das Thor Jehudah eins, das Thor Lewi eins.

J. Breuerund die Tore der Stadt nach den Namen von Israels Stämmen, drei Tore nach Norden: das Tor Reubens das eine, das Tor Judas das eine, das Tor Levis das eine.

ZunzUnd an der Ostseite viertausend und fünfhundert, und der Thore drei: und (zwar) das Thor Josef eins, das Thor Binjamin eins, das Thor Dan eins.

J. BreuerUnd nach der ostwärtsgewandten Seite 4500 und drei Tore: auch das Tor Josefs das eine, das Tor Binjamins das eine, das Tor Dans das eine.

ZunzUnd zur Südseite viertausend und fünfhundert Maßstäbe und der Thore drei: Das Thor Schimeon eins, das Thor Jisachar eins, das Thor Sebulun eins.

J. BreuerDie Südseite 4500 Meß [-stäbe] und drei Tore: das Tor Simeons das eine, das Tor Jissachars das eine, das Tor Sebuluns das eine.

ZunzAn der Westseite viertausend und fünfhundert; ihrer Thore drei: Das Thor Gad eins, das Thor Ascher eins, das Thor Naftali eins.

J. BreuerDie Westseite 4500, deren Tore drei: das Tor Gads das eine, das Tor Aschers das eine, das Tor Naftalis das eine.

ZunzIm Umfang achtzehn Tausend; und der Name der Stadt sei von dem Tage ab: Der Ewige dort.

J. BreuerIhr Umkreis: 18000; und der Name der Stadt von dem Tage: ה׳ weilet dort!