Bawa Kamma 100 בבא קמא

ihren Lebensunterhalt¹; den Weg: Liebeswerke; daß sie gehen sollen: Krankenbesuch; auf diesem: die Bestattung; das Werk: das Recht, das sie üben sollen: innerhalb der Rechtslinie.

1. 1 Einen Beruf; nach andr. Erkl. die Tora.

Reš Laqiš zeigte einst R. Elea͑zar einen Denar, und dieser sagte ihm, er sei gut. Da sprach jener: Siehe, ich verlasse mich auf dich. Dieser entgegnete: Was willst du mit dem Verlassen sagen; wenn etwa, daß, wenn er sich als schlecht herausstellen sollte, ich ihn dir umtauschen müssen werde, so bist du es ja selber, der gesagt hat, derjenige, welcher lehrt, man sei für die Verursachung ersatzpflichtig, sei R. Meír, und dies heißt ja wahrscheinlich: es ist R. Meír, und wir entscheiden nicht nach seiner Ansicht!?

Jener erwiderte: Nein, es ist R. Meír, und wir entscheiden auch nach seiner Ansicht. –

Welche Lehre R. Meírs ist hier gemeint; wollte man sagen folgende Lehre R. Meírs:

Wenn [der Richter] eine Entscheidung getroffen und dem Unrechthabenden Recht und dem Rechthabenden Unrecht gegeben hat, oder das Reine als unrein und das Unreine als rein erklärt hat, so ist seine Entscheidung gültig, er aber muß aus seiner Tasche bezahlen.

Aber hierzu wurde ja gelehrt: R. Ilea͑ sagte im Namen Rabhs, dies nur dann, wenn er mit der Hand von einem genommen und dem anderen gegeben² hat.

2. 2 Und ebenso wenn er zur Bekräftigung seiner Entscheidung die von ihm als unrein erklärte Sache mit Unreinem berührt, bezw. die als rein erklärte mit einer reinen berührt u. dadurch auch diese unrein gemacht hat; dies ist also keine Verursachung, sondern eine mit Händen angerichtete Schädigung.

Wollte man sagen, folgende Lehre R. Meírs: Sie³ rot zu färben und er sie schwarz gefärbt hat, schwarz zu färben und er sie rot gefärbt hat, so muß er, wie R. Meír sagt, ihm den Wert der Wolle ersetzen. Aber dieser hat es ja mit den Händen⁴ getan.

3. 3 Sc. wenn jemand einem Färber Wolle zum färben gegeben hat.
4. 4 Er hat vorsätzlich gegen den Auftrag gehandelt.

Wollte man sagen, folgende Lehre R. Meírs: Wenn jemand mit seinem Weinstocke das Getreide eines anderen bedeckt hat, so hat er es verboten⁵ gemacht und ist ersatzpflichtig. Aber auch hierbei hat er es ja mit den Händen getan!? –

5. 5 In unmittelbarer Nähe eines Weinbergs dürfen keine Sämereien gesäet werden; sind solche gesäet worden, so sind sie zum Genusse verboten; cf. Kil. IV,1ff.

Vielmehr, es ist folgende Lehre R. Meírs: Wenn der Zaun eines Weinberges⁶ durchbrochen wurde,

6. 6 Der ihn von einem Saatfelde trennt.

so fordere ihn [sein Nachbar] zur Herstellung auf; wurde er wiederum durchbrochen, so fordere er ihn wiederum zur Herstellung auf; hat er sich davon losgesagt, und ihn nicht hergestellt, so hat er es⁷ verboten gemacht und ist ersatzpflichtig⁸.

7. 7 Das angrenzende Getreide.
8. 8 Hierbei hat er die Schädigung nur verursacht.

SIE¹¹IHM ROT ZU FÄRBEN, UND ER SIE SCHWARZ GEFÄRBT HAT, SCHWARZ ZU FÄRBEN, UND ER SIE ROT GEFÄRBT HAT, SO MUSS ER IHM, WIE R. MEÍR SAGT, DEN WERT DER WOLLE¹²ERSETZEN; R. JEHUDA SAGT, BETRÄGT DER MEHRWERT MEHR ALS DIE AUSLAGEN, SO BEZAHLE JENER IHM NUR DIE AUSLAGEN, UND BETRAGEN DIE AUSLAGEN MEHR ALS DER MEHRWERT, SO BEZAHLE ER IHM NUR DEN MEHRWERT¹³.

11. 11 Sc. wenn jemand einem Färber Wolle gegeben hat.
12. 12 Da der Färber eine ganz andere Farbe gewählt hat, so geht die Wolle durch die Änderung in seinen Besitz über.
13. 13 Dies gilt als Maßregelung des Färbers, obgleich er rechtlich nur den Wert der Wolle zu ersetzen hätte.

GEMARA. Was heißt häßlich? R. Naḥman erwiderte im Namen des Rabba b. Bar Ḥana: Kalbus. – Was ist Kalbus? Rabba b. Šemuél erwiderte: