Die Torah - Die fünf Bücher Mose
והקטיר הכהן את החלב. וְאַחַ"כַּ והיה החזה לאהרן, לִמְּדָנוּ שֶׁאֵין הַבָּשָׂר נֶאֱכָל בְּעוֹד שֶׁהָאֵמוּרִים לְמַטָּה מִן הַמִּזְבֵּחַ (ספרא):
Und der Kohen lasse das Fett verdampfen, und dann gehöre die Brust Aharon; daraus lernen wir, daß das Fleisch nicht gegessen werden darf, solange sich die Fettstücke nicht auf dem Altare befinden (Tor. koh.).
והקטיר הכהן את החלב , חלב סתם שם לתותב קרום ונקלף , והוא העיקר כמו כל חלב לה' (פרשה ג' ט"ז) , ופרשנוהו שם , ויותרת וכליות אין צורך להזכירם , שכבר מפורשים בפרשת שלמים שהן למזבח , וכמו שאמר תחלה את החלב על החזה יביאנו ( פרש' ז' ל' ) , ושמא תאמר מניין שגם אליה ויותרת ושתי כליות בתנופה למדו רבותינו בת"כ אין לי אלא חלב מניין לרבות החזה ת"ל חזה , כשהוא אומר יביא לרבות אליה , מאשי ה' לרבות שתי הכליות יביאנו להרבות יותרת הכבד , וזה ראיה לדברינו (פרשה ג' ט') שגם לדעת רבותינו ז"ל חלב סתם רק על תותב קרום ונקלף • והיה החזה , פירש שלא יקטירנה , כמו הכליות והיותרת , אלא תהיה לאהרן ולבניו למנה , לפי שבשבעת ימי מלואים , היה החזה למשה , אמר כאן שלדורות היא ממתנות כהונה , וזהו לאהרן ולבניו :
V. 31. והקטיר וגוי. Die הקטרת אימורים, so lange sie vorhanden sind, geht voran, erst dann fällt חזה ושוק dem Priester zu teil (Peßachim 59b).