Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְהַנּוֹתָ֖ר מִבְּשַׂ֣ר הַזָּ֑בַח בַּיּוֹם֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י בָּאֵ֖שׁ יִשָּׂרֵֽף׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Was dann aber von dem Fleisch des Mahlopfers übrig bleibt, soll am dritten Tage im Feuer verbrannt werden.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Was von dem Fleische des Opfers übrig bleibt, soll am dritten Tage verbrennt werden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Was jedoch vom Fleische des Schlachtopfers am dritten Tage übrig bleibt, werde im Feuer verbrannt,
Mendelssohn-Übersetzung im Original
וואס פֿאן דעם פֿליישע דעם אפפֿערס איבריג בלייבט, זאלל אם דריטטען טאגע פֿערברענט ווערדען .
Onkelos
וּדְאִשְׁתָּאַר מִבְּסַר נִכְסָתָא בְּיוֹמָא תְּלִיתָאָה בְּנוּרָא יִתּוֹקָד
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
והנותר מבשר הזבח. ביום השני בערב, שהוא סוף המחרת, ולכן הפסיק בנגינת הטעם במלת הזבח, שאינו דבק עם ביום השלישי, כי בתחלת ליל שלישי נעשה נותר ואסור באכילה, וביום השלישי דבק עם באש ישרף, אעפ"י שאסור מבערב, אינו נשרף עד בקר יום שלישי. ומלת ביום על עת האור כמו שפרשנו (פסוק ט"ו) ולולי כן לא היה צריך להאמר, אלא והנות' מבשר הזב' באש ישרף, וזהו ששנו רבותינו ז"ל ביום הוא נשרף ולא בלילה, וזה בנה אב לכל הנשרפין ששורפין אותן ביום ולא בלילה, לא שאינו נשרף רק ביום השלישי, אלא אם עבר ולא שרפו בשלישי, שורף אחרי כן:
Text herunterladen
V. 17. ביום השלישי באש ישרף: Gegessen darf das Fleisch der שלמים nur bis zu dem auf den zweiten Tag folgenden Abend werden; es wird zwei Tage und die dazwischen liegende Nacht, שני ימים ולילה אחד, gegessen; verbrannt wird es aber erst am Tage des dritten, wie denn פגול und נותר ( – nach ת׳׳כ z. St. alle פסולים –– ) nur am Tage zur Verbrennung kommen (siehe zu Schmot 12, 10). – Sebachim 56b wird diese Zeiterweiterung des Essens auch auf בכור und מעשר ausgedehnt.