Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאֶת־כׇּל־חֶלְבּוֹ֙ יַקְטִ֣יר הַמִּזְבֵּ֔חָה כְּחֵ֖לֶב זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִ֑ים וְכִפֶּ֨ר עָלָ֧יו הַכֹּהֵ֛ן מֵחַטָּאת֖וֹ וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃ {פ}
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
All sein Fett gibt er dem Altare hin zum Aufdampfen, wie das Fett des Friedensmahlopfers; es erwirkt über ihn der Priester Sühne wegen seines Vergehens, und es wird ihm verziehen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Alles Unschlitt davon läßt er auf dem Altare in Rauch aufgehen, wie das Unschlitt von dem Freudenopfer. Hiermit soll ihn der Priester von seinen Sünden versöhnen, und ihm vergeben werden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Und all sein Fett verrauche er auf dem Altare, wie das Fett des Heilsschlachtopfers. Der Priester entsühne ihn seiner Sünde, und es wird ihm vergeben.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אללעס אונשליט דאפאן לעסט ער אויף דעם אלטארע אין רויך אויפגעהען, וויא דאז אונשליט פאן דעם פריידענאפפער. הירמיט זאלל איהן דער פריסטער פאן זיינען זינדען פערזעהנען, אונד איהם פערגעבען ווערדען.
Onkelos
וְיָת כָּל תַּרְבֵּה יַסֵק לְמַדְבְּחָא כִּתְרַב נִכְסַת קוּדְשַׁיָּא וִיכַפֵּר עֲלוֹהִי כַּהֲנָא מֵחוֹבְתֵהּ וְיִשְׁתְּבֵק לֵהּ
Raschi
כחלב זבח השלמים. כְּאוֹתָן אֵמוּרִין הַמְפֹרָשִׁים בְּעֵז הָאָמוּר אֵצֶל שְׁלָמִים:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Gleich dem Fett des Friedensopfers, gleich den bei der Ziege erklärten Fettstücken, die bei den Friedensopfern vorkommt.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
כחלב זבח השלמים, כאותן אימורים המפורשים בבקר ובעז של שלמים, לפי שאמר חלבו הוצרך לומר כחלב זבח השלמים בעבור יותרת הכבד ושתי הכליות המפורשים שם, שהרי הוא חטאת חיצונה ואינה דומה לפרי החטאת האמורים למעלה :
Text herunterladen
V. 26. ואת כל חלבו וגו׳ (siehe zu V. 9)
וכפר עליו הכהן וגו׳, wörtlich: es deckt ihn der Priester vor seiner Sünde und es wird ihm verziehen. Das heißt: ohne diese ihm durch die מתנות על קרנת המזבח zum Bewußtsein gebrachte Pflicht künftig ernsteren Sichselbsthaltens auf den Höhen des Gesetzes würde der begangene Fehl sein inneres Leben in immer größeren Leichtsinn bringen und zu seiner Umkehr zum Ernst der Pflicht der züchtigend erziehenden Vaterhand der göttlichen Waltung bedürfen. Durch die vom Priester vollzogene כפרה ist beides abgewendet; seine Zukunft ist durch die Vergangenheit nicht gefährdet und ihm daher verziehen. סלה, verwandt mit שלח und צלח: es wird ihm ein ungehindertes Fortleben gewährt.