Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְ֠סָמְכ֠וּ זִקְנֵ֨י הָעֵדָ֧ה אֶת־יְדֵיהֶ֛ם עַל־רֹ֥אשׁ הַפָּ֖ר לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְשָׁחַ֥ט אֶת־הַפָּ֖ר לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Die Ältesten des Kollegiums stützen ihre Hände auf den Kopf des Stieres vor Gott, und man schlachtet den Stier vor Gott.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die Aeltesten der Gemeine sollen ihre Hände auf das Haupt des Stiers legen vor dem Ewigen, und jemand den Stier schlachten vor dem Ewigen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
die Aeltesten der Gemeinde vor HaSchem ihre Hände auf des Farren Kopf stemmen, und man schlachte den Farren vor HaSchem.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא עלטעסטען דער געמיינע זאללען איהרע הענדע אויף דאז הויפט דעם שטירס לעגען פאר דעם עוויגען , אונד יעמאנד דען שטיר שלאכטען פאר דעם עוויגען .
Onkelos
וְיִסְמְכוּן סָבֵי כְנִשְׁתָּא יָת יְדֵיהוֹן עַל רֵישׁ תּוֹרָא קֳדָם יְיָ וְיִכּוֹס יָת תּוֹרָא קֳדָם יְיָ
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
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V. 15. זקני העדה, nicht das ganze Kollegium, sondern drei (nach ר׳ יהודה fünf; siehe ל׳׳מ zu ה׳מ׳ק 10, 3) seiner hervorragendsten Glieder als Repräsentanten des ganzen. Oben zu Kap. 1, 4 haben wir bereits vorgemerkt, wie dieses פר העלם דבר של צבור die eine der beiden Ausnahmen ist, wo סמיכה bei einem קרבן צבור vor geschrieben ist. Diese Handlung dürfte bei diesem Opfer umsomehr erforderlich sein, um das ב׳׳ד als die eigentlich zu sühnenden בעלים zu kennzeichnen, obgleich die פרים von den mitbeteiligten Nationalstämmen hergestellt werden. Dadurch aber, daß die סמיכה durch eine Repräsentanz des Kollegiums und nicht durch alle einundsiebzig Mitglieder desselben wie bei sonstigen קרבנות שותפין zum Vollzug kommt, dürfte gewahrt sein, daß es nicht etwa als ein Opfer von einundsiebzig Individuen, sondern eben als ein Opfer des Kollegiums als solchen deutlich sein soll.