Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְחִשַּׁב־ל֣וֹ הַכֹּהֵ֗ן אֵ֚ת מִכְסַ֣ת הָֽעֶרְכְּךָ֔ עַ֖ד שְׁנַ֣ת הַיֹּבֵ֑ל וְנָתַ֤ן אֶת־הָעֶרְכְּךָ֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא קֹ֖דֶשׁ לַיהֹוָֽה׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

so berechnet ihm der Priester den Betrag deiner Schätzung bis zum Jobeljahre, und er gibt an diesem Tage deine Schätzung Gott als Heiligtum.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

So rechnet ihm der Priester die Summe der Schätzung bis zum Jobeljahr, und er giebt diese Schätzung also gleich, als ein Heiligthum dem Ewigen zu Ehren.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

so berechne der Priester den Schätzungsbetrag bis zum Halljahre, und er entrichte an diesem Tage den Schätzungswert als Heiliges für HaSchem.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

זא רעכנעט איהם דער פריסטער דיא סומא דער שעצונג ביז צום יובליאהר , אונד ער גיבט דיזע שעצונג אלזא גלייך , אלס איין הייליגטום , דעם עוויגען צו עהרען ·

Onkelos

וִיחַשֶׁב לֵהּ כַּהֲנָא יָת מִנְיַן פֻּרְסָנֵהּ עַד שַׁתָּא דְיוֹבֵלָא וְיִתֵּן יָת פֻרְסָנֵהּ בְּיוֹמָא הַהוּא קוּדְשָׁא קֳדָם יְיָ

Biur von Moses Mendelssohn

וחשב לו הכהן , לענין הגאולה והמכירה דינה כדין מקדיש שדה אחוזה שאמר למעלה ( פסוק ט"ז ) , והיה ערכך לפי זרעו זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף , אם טובה ואם רעה , וכן נגאלת כפי השנים שאם הקדישה אחר היובל יגרע מערכך זה כפי השנים שעברו כמבואר ( פסוק י"ח ) , ככה מקדיש שדה מקנתו וחשב לו הכהן , כלומר על פי השנים הנותרות עד שנת היובל , וזהו שאמר את מכסת הערכך עד שנת היובל , כי לדעתי מלת מכסת כמו חלק , חלק הערך של חמשים שקל כסף , המגיע לשנים הנותרות , שקל ופונדיון לכל שנה , וכן במכסת נפשות וגו' תכוסו על השה ( שמות י"ב ד' ) , כפי חלק המגיע למאכל הנפשות תחלוקו על השה , וכן כל לשון מכס חלק , כמו בפרשת מלחמת מדין · הערכך , כמו הערך , והוא הערך האמור למעלה והיה ערכך וגו' בחמשים שקל כסף , ועל כן בא ה"א הידיעה , ויפה תתפרש לפרושנו על מלת ערכך ( פסוק ג' ) , שהכ"ף כמו כך או ככה , שאילו הכ"ף כנוי לא תתכן ה"א ידיעה עם הכנוי , וא"כ בשתי מלות מכסת הערכך כולל הכתוב כל האמור למעלה בגאולת שדה אחוזה , וכן אמר רש"י ז"ל אם בא לגאלה יגאל בדמים הללו הקצובים לשדה אחוזה · ונתן , לדעתי שב על שדה אחוזה ועל שדה מקנה , לפי שאמר בשדה אחוזה שהיא ביובל כשדה החרם לכהן , שמא תאמר שגם כסף הערך כשגואל את השדה יהיה לכהן , שהרי בשדה אחוזה לא אמר הכתוב למי יתן מעות הערך , לכן זכר בסוף שיתן כסף הערך קדש לה' , שיהיה לגזבר להקדש בדק הבית לא לכהן · ביום ההוא , שיתכנו , בין שנותן ערך שלם בין שגואל אחר היובל ונגרע מערכו תמיד הוא קדש לה' :

Direktlink zu dieser Stelle:

Text herunterladen