Die Torah - Die fünf Bücher Mose

VV. 17-19. אם משנת היובל וגו׳. Die Tatsache, daß die 50 Schekel der Taxsumme auf die 49 Jahre einer Jobelperiode verteilt werden, und die Einlösungssumme nach den noch zurückzulegenden Jahren bis zum Jobel steigt und fällt, steht mit unserer Auffassung dieser feststehenden Taxsumme als allgemeiner Annahme für den absoluten, nicht aus dem Verkehr zu ermittelnden Wert des Bodens scheinbar in Widerspruch. Allein die Bestimmungen hinsichtlich des מקדיש שדה אחוזה dürften unter dem Einfluss zweier Momente gefaßt sein. Einerseits steht der den ganzen sonstigen Güterverkehr regelnde Grundsatz, daß kein Acker auf ewig dem Erbbesitzer entfremdet wird und daher selbst eine Schenkung im Jobel wieder zurückfällt, ein Grundsatz, der ja auf der Tatsache כי לי הארץ beruht und veranschaulichen soll, daß Gott der Ureigentümer des Landes sei. Andererseits könnte doch gerade eine Schenkung eines Landes an Gott und an die Zwecke seines Heiligtums der Wirkung dieser Tatsache entheben, wie denn ja auch in der Tat das Gesetz eine Entäußerung auch selbst eines Erbackers auf ewige Zeiten zu heiligen Zwecken unter der Formel "חרס" (V. 28) kennt und hier bei מקדיש שדה אחוזה ausdrücklich (V. 21) darauf rekurriert. Beiden Momenten ist bei מקדיש שדה אחוזה Rechnung getragen. Es kann dies (V. 21) eine Entäußerung an das Heiligtum und aus dessen Händen an die כהנים auf ewige Zeiten werden. Ist es mit Eintritt des Jobels nicht wieder vom מקדיש aus den Händen des הקדש (oder nach der Lesart des רמב׳׳ם auch aus den Händen eines Käufers vom הקדש eingelöst worden), so geht es mit dem Jobel zum bleibenden Eigentum an die כהנים über, die dafür, wenn sie es aus der Hand des הקדש und nicht aus der Hand eines Käufers empfangen, den vollen absoluten Taxwert von 50 Schekel an die בדק הבית Kasse erlegen. הגיע יובל ולא נגאלה הכהנים נכנסין לתוכה ונותנין דמיה (Arachin 25b – siehe כ׳׳מ zu הל׳ ערכין רמב׳׳ם 4, 19); dazu bedurfte es also der Feststellung eines absoluten Taxwertes Andererseits will das Gesetz dem מקדיש die Wiedererlangung seines Erbackers ermöglichen und erleichtern, gleichzeitig aber auch, so lange es nicht vom מקדיש zurückgelöst ist, es bis zum Jobel dem הקדש בדק הבית nutzbar machen. Es gestattet daher den temporären Verkauf an jeden andern bis zum Jobel gegen Erlegung eines Neunundvierzigstels von 50 Schekel für jedes Jahr bis zum Jobel und jeden חמר שעורים Saatfläche des Feldes, und räumt dem מקדיש für denselben Preis mit Vermehrung des Fünftels die Wiedereinlösung bis zum Jobel ein. Für diese beiden Zwecke wird der absolute Taxwert als fünfzigjähriger Nutzwert behandelt. Nur, lehrt die Halacha, muss der dem הקדש בדק הבית zufallende Auslösungswert mindestens einen zweijährigen Betrag erreichen, der Text setzt (V. 18) שנים הנותרות voraus. Im achtundvierzigsten Jahr kann es nur gegen Erlegung des ganzen absoluten Taxwertes von 50 Schekel eingelöst werden (Arachin 14a-b – siehe מל׳׳מ zu, ערכין IV, 26).