Die Torah - Die fünf Bücher Mose
והתהלכתי בתוככם. אֲטַיֵּל עִמָּכֶם בְּגַן עֵדֶן כְּאֶחָד מִכֶּם, וְלֹא תִהְיוּ מִזְדַּעְזְעִים מִמֶּנִּי, יָכוֹל לֹא תִירְאוּ מִמֶּנִּי, תַּ"לֹ "וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים" (ספרא):
Und ich wandle in eurer Mitte, ich lustwandle mit 12 euch im Garten Eden wie einer von euch, und ihr werdet nicht vor mir zurückschrecken; ich hätte meinen können, ihr würdet euch vor mir nicht fürchten, darum steht, ich werde euch zum Gotte sein (Tor. koh.).
והתהלכתי בתוככם , יפרש ענין השכנות שלפניו , שמאהבתי אתכם אתהלך בתוככם , וענין ההתהלכות אפרש בקצרה , כי פעמים רבות סמוך לאדם , כמו ויתהלך חנוך (בראשית ה' כ"ד) , התהלך נח (שם ו' ט') , התהלך לפני (שם י"ז א') , התהלכתי לפניו (שם כ"ד מ') , שיש הבדל בין הולך למתהלך , אותן שבבנין הקל הוראתן על החפץ ללכת למקום ידוע , כמו ויעקב הלך לדרכו (שם ל"ב ב') , וילך חרנה (שם כ"ח י') , וכן כלם , ומתהלך אינו מכוין למקום ידוע רק לטייל , פעם כה ופעם כה , כמו אם יקום והתהלך בחוץ (שמות כ"א י"ט) , והוא הטיול הנה והנה , וכן ויתהלך על גג (ש"ב י"א ב') , וכן כלם , וכך הוא בהליכת מחשבת הלב , מי שמכוין לעמוד על דבר שחפץ לדעתו , נקרא הולך , אבל החושב על דבר נחמד ללבו , ואינו מכוין להשיג ענין נסתר שבו , אלא חושב פעם כה ופעם כה מאהבתו את הדבר ההוא נקרא מתהלך , וכמו מי שהולך למקום ידוע , אינו נותן לב על שדות יערים כפרים וערים שפוגע בדרכו , רק מגמתו לבוא אל מחוז חפצו , אבל המתהלך נהנה מהליכתו , וכל מה שהוא רואה נותן לבו עליו ונהנה ממנו , כן הולך במחשבותיו אינו נהנה עד שהשיג חפצו ועמד על מה שרצה לעמוד עליו , אבל מתהלך במחשבותיו מאהבת הדבר , כל מחשבה ומחשבה משמחת לבו , גם כשחושב בפרטי הדבר הנודעים לו , יש לו קורת רוח , וזהו ההתהלכות שנזכר אצל הצדיקים , שכל כך היו אוהבים את המקום ב"ה , שהיו שמחים תמיד לחשוב ביראת ה' , ומתענגים בזכרון נוראותיו ונפלאותיו , כדרך לשמך ולזכרך תאות נפש (ישעיה כ"ו ח') , וכן בביכול בהיות השם אוהב את ישראל ושוכן בתוכם , כל מחשבותיו אליהם , כי מתהלך בתוכם , רואה מעשה כל איש ואיש , וכל מה שהוא רואה יש בו נחת רוח לפניו , זה יושב ומתבונן בתורתו , וזה קוצר שדהו ומניח פאה , וזה מניח ציצית בטליתו , וזה מלוה סלע לעני בשעת דחקו , וכיוצא לאלפים ענינים ומעשים שעולי' לרצון לפני כסא כבודו , והיא ההתהלכות , כי הוא קרוב אליהם , ומשגיח על הכל , והבן · והייתי לכם לאלהים , בהיותי מתהלך בתוככם אברך אתכם בברכות עליונות , ואעשה למענכם אותות לטובה , ומופתים ונפלאות לא נראו בארץ , שבעבור כן נקרא השם אלהי ישראל , אעפ"י שהוא אלהי כל הארץ וכל הגוים , וההבטחה הזאת היא הגדולה שבכלן , שכוללת כל ההצלחות הנשגבות לאין חקר , ואין ערוך אליהן בכל טובות העה"ז , וכבר רמזנו קצת למעלה (פרש' כ"ה ל"ח) , ובזה הבטיח השם ב"ה לאבינו אברהם ע"ה כל הטובה הצפונה לו ולזרעו שומרי ברית קדש , באמרו להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך (בראשית י"ז ז') , ואמר והייתי להם לאלהים (שם שם ח') , ובפרושנו לס' בראשית בארנוהו , וגם בעל העקרים חבר שני המאמרים בנגינה · ואתם תהיו לי לעם , שתקראו עם ה' , ובגוים לא תתחשבו :
V. 12. והתהלכתי בתוככם, und wie dem Leben und Geschicke der Gesamtheit so werde ich auch den einzelnen Familien und Gliedern eurer Gesamtheit unmittelbar nahe sein und das besondere Geschick und Leben eines jeden Hauses, einer jeden Seele zum besonderen Gegenstand meiner Fürsorge und zum Offenbarungskreis meiner leitenden und lenkenden Waltungsnähe machen und so das verwirklichen, was von vornherein als Höheziel eurer Bestimmung ausgesprochen ist (Schmot 6, 7): daß Ich mich euch als Lenker eurer Geschicke und Leiter eurer Taten bewähren werde und ihr mir eine unter meiner Führung geeinigte und beglückte Menschengemeinschaft bilden sollt.