Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
כִּֽי־עֲבָדַ֣י הֵ֔ם אֲשֶׁר־הוֹצֵ֥אתִי אֹתָ֖ם מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם לֹ֥א יִמָּכְר֖וּ מִמְכֶּ֥רֶת עָֽבֶד׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Denn meine Knechte sind sie, der Ich sie aus dem Lande Mizrajim hinausgeführt, sie sollen nicht in Knechtsverkauf verkauft werden.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Denn sie sind meine Knechte, da ich sie aus Mizrajim geführt habe. Sie müssen nicht wie Sklaven verkauft werden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Denn meine Knechte sind sie, die ich aus dem Lande Mizrajim geführt; sie dürfen nicht nach Sklavenart verkauft werden.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דען זיא זינד מיינע קנעכטע , דא איך זיא אויס מצרים געפֿיהרט האבע , זיא מיסען ניכט וויא שקלאפֿען פֿערקויפֿט ווערדען ·
Onkelos
אֲרֵי עַבְדַי אִנוּן דִי אַפֵּקִית יָתְהוֹן מֵאַרְעָא דְמִצְרָיִם לָא יִזְדַבְּנוּן זְבוּן עַבְדִין
Raschi

כי עבדי הם. שְׁטָרִי קוֹדֵם (ספרא):

לא ימכרו ממכרת עבד. בְּהַכְרָזָה — "כָּאן יֵשׁ עֶבֶד לִמְכֹּר" וְלֹא יַעֲמִידֶנּוּ עַל אֶבֶן הַלֶּקַח (ספרא):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Denn meine Knechte sind sie, meine Urkunde ist älter (Tor. koh.). Sie dürfen nicht verkauft werden, wie ein Knecht verkauft wird, durch Ausrufen, hier ist ein Knecht zu verkaufen, und man stelle ihn nicht auf den Stein des Marktplatzes (Tor. koh.).

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 42. כי עבדי הם. Die Hörigkeit an Gott schließt jede andere Hörigkeit aus der Eintritt in den Dienst Gottes macht frei. לא ימכרו ממכרת עבד. Es soll auch nach ת׳׳כ die Verkaufsart des עבד עברי nicht nach Sklavenart sein, nicht durch öffentliches Feilbieten und dergleichen.

Biur von Moses Mendelssohn

כי עבדי הם , מאז הם וזרעם עבדים לי , מטעם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים שעל ידי הטובה הגדולה הזאת שעשיתי עמהם , לפדות גוי מקרב גוי באותות ובמופתים , נעשו לי עבדים , כמו שבארנו הענין הנכבד הזה בפי' רוח חן (פרשה ט"ו א') , ואיך יעבוד בהם זולתי כדרך שעובדים בעבדים , אלא הנמכר מהם לאחר הן ע"י גנבה או מעצמו מדוחק השעה , אעפ"י שיעבוד לקונה אותו , לא יהיה בעיניו כעבד להעבידו בבזיון , או להחזיק בו לדורות , כי לא ימכרו ממכרת עבד לדברים כאלה , אלא כשכיר כתושב יהיה בו , וביובל יצא לחפשי וישוב להיות אדון , זהו פשוטו של מקרא , וזהו ששנו בת"כ כי עבדי הם שטרי קדם עליהם ראשון , אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים , על תנאי שלא ימכרו ממכרת עבד , ואמרו עוד דבר אחר לא ימכרו וממכרת עבד , שלא יעמידנו בסימטא ועל אבן הלקח , בהכרזה כאן יש עבד למכור ולא יעמידנו על אבן הלקח , כמו שפי' רש"י ז"ל , כלומר המכירה עצמה תהיה בדרך כבוד , ולא תדמה למכירת עבד מעמים אחרים :

Text herunterladen