Die Torah - Die fünf Bücher Mose

מֹ֧אזְנֵי צֶ֣דֶק אַבְנֵי־צֶ֗דֶק אֵ֥יפַת צֶ֛דֶק וְהִ֥ין צֶ֖דֶק יִהְיֶ֣ה לָכֶ֑ם אֲנִי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲשֶׁר־הוֹצֵ֥אתִי אֶתְכֶ֖ם מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

ריכטיגע וואגע , ריכטיגעם געוויכט , ריכטיגעם שעפעלמאס, אונד ריכטיגעם קאננענמאס מיסט איהר האבען • איך , דער עוויגע , אייער גאטט , דער איך אייך אויס דעם לאנדע מצרים געפיהרט האבע !

מֹאזְנָוָן דִקְשׁוֹט מַתְקְלָן דִקְשׁוֹט מְכִילָן דִקְשׁוֹט וְהִינִין דִקְשׁוֹט יְהוֹן לְכוֹן אֲנָא יְיָ אֱלָהָכוֹן דִי אֲפֵּקִית יָתְכוֹן מֵאַרְעָא דְמִצְרָיִם

אבני צדק. הֵם הַמִּשְׁקוֹלוֹת שֶׁשּׁוֹקְלִין כְּנֶגְדָּן:

איפת. הִיא מִדַּת הַיָּבֵשׁ:

והין. זוֹ הִיא מִדַּת הַלַּח:

אשר הוצאתי אתכם. עַל מְנָת כֵּן; דָּ"אַ אֲנִי הִבְחַנְתִּי בְּמִצְרַיִם בֵּין טִפָּה שֶׁל בְּכוֹר לְטִפָּה שֶׁאֵינָהּ שֶׁל בְּכוֹר, וַאֲנִי הַנֶּאֱמָן לִפָּרַע מִמִּי שֶׁטּוֹמֵן מִשְׁקְלוֹתָיו בַּמֶּלַח לְהוֹנוֹת אֶת הַבְּרִיּוֹת שֶׁאֵין מַכִּירִין בָּהֶם (בבא מציעא ס"א):

מאזני צדק , מאזנים העשוין כדין , לא מאזני מרמה , שכמה מיני מרמה יש במעשה מאזנים כידוע• אבני צדק , הן המשקולות ששוקלין כנגדן , מפי' רש"י ז"ל • איפת , היא מדת היבש , והין , זו היא מדת הלח • אני ה' אלהיכם , הייתי לכם לאלהים, לגזור עליכם חקים ומשפטים , לא הודעתים לכל גוי • אשר הוצאתי וגו' , כמו אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים (שמות כ' ב') , לפי שחתם כאן הענין כלו אמר בסוף אשר הוצאתי אתכם מא"מ , אתם קבלתם עליכם עול מלכותי במצרים , ועל תנאי זה הוצאתי אתכם משם , קבלתם עליכם מלכותי קבלו גזרותי , זהו כפי הפשט , אבל רבותינו ז"ל פרשוהו על ענין הסמוך לו על תנאי כך הוצאתי אתכם מארץ מצרים , על תנאי שתקבלו עליכם מצות מדות , שכל המודה במצות מדות מודה ביציאת מצרים , וכל הכופר במצות מדות כופר בי"מ, ויש בזה כונה עמוקה פרשנוה בפי' לס' ת"ס (פרשה י"ב י"ג) :