Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וּשְׁמַרְתֶּ֤ם אֶת־חֻקֹּתַי֙ וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֔י אֲשֶׁ֨ר יַעֲשֶׂ֥ה אֹתָ֛ם הָאָדָ֖ם וָחַ֣י בָּהֶ֑ם אֲנִ֖י יְהֹוָֽה׃ {ס}

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Hütet meine Gesetze und meine Rechtsordnungen, die der Mensch zu erfüllen hat und Leben durch sie gewinnt; Ich, Gott.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Beobachtet meine Gesetze und meine Rechte, durch die der Mensch, wenn er sie ausübt, ewiges Leben erhält. Ich der Ewige (versichere dieses)!

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Beobachtet meine Satzungen und meine Rechte, die der Mensch übe und durch sie lebe; ich bin HaSchem.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

בעאבאכטעט מיינע געזעצע אונד מיינע רעכטע, דורך דיא דער מענש, ווען ער זיא אויסאיבט, עווינעס לעבען ערהעלט, איך דער עווינע (פערזיכרע דיזעס) !

Onkelos

וְתִטְרוּן יָת קְיָמַי וְיָת דִינַי דִי יַעְבֵּד יָתְהוֹן אֲנָשָׁא וְיֵחֵי בְהוֹן לְחַיֵי עָלְמָא אֲנָא יְיָ

Raschi

ושמרתם את חקתי וגו'. לְרַבּוֹת שְׁאָר דִּקְדּוּקֵי הַפָּרָשָׁה, שֶׁלֹּא פֵּרֵט הַכָּתוּב בָּהֶם; דָּבָר אַחֵר לִתֵּן שְׁמִירָה וַעֲשִׂיָּה לַחֻקִּים וּשְׁמִירָה וַעֲשִׂיָּה לַמִּשְׁפָּטִים, לְפִי שֶׁלֹּא נָתַן אֶלָּא עֲשִׂיָּה לַמִּשְׁפָּטִים וּשְׁמִירָה לַחֻקִּים (ספרא):

וחי בהם. לָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאִם תֹּאמַר בָּעוֹלָם הַזֶּה וַהֲלֹא סוֹפוֹ הוּא מֵת (שם):

אני ה'. נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר (שם):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Hütet meine Satzungen, das fügt die übrigen einzelnen Bestimmungen des Abschnittes hinzu, die der Vers nicht einzeln aufgezählt hat (Tor. koh. 13). Andere Erklärung: um Hütung und Beobachtung für die Satzungen und Hütung und Beobachtung für die Rechte zu bestimmen; weil er nur Beobachtung für die Rechte und Hütung für die Satzungen bestimmt hat (Tor. koh 12). Daß er durch sie lebe, in der zukünftigen Welt (Tor. koh., Targ. Onk.); denn solltest du sagen, in dieser Welt; siehe, zuletzt stirbt er doch! — Ich bin der Ewige, treu, den Lohn zu bezahlen.

Biur von Moses Mendelssohn

ושמרתם את חקתי ואת משפטי , למעלה אמר עשייה אצל משפט , ושמירה לחקים , ועכשיו צוה שמירה על שתיהן ועשייה על שתיהן , כי השמירה היא בלב , כמו ואביו שמר את הדבר (בראשית ל"ז י"א) , וזהו התלמוד ונתינת הדברים על לב שעליהן אמר והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך (דברים ו' ו') . ועל ידי כן יטהר הלב ויקל לו לעשות כתלמודו , כי לא המדרש עיקר אלא המעשה וזהו שאמר אשר יעשה אותן האדם וחי בהם , ובת"כ תשמרו זו המשנה , ללכת בהם זה המעשה · האדם , נשמת האדם עולה למעלה , והגוף ימשיכנו למטה , ואם ינזר מכל עניני הגוף כעליונים ימות בעה"ז , ואם ינהג כבהמות בלי דעת יכרית נפשו מאור החיים העליונים , ועל ידי החקים והמשפטים הללו יוכל לפלס אורחותיו בחכמה , ויחיה בעה"ז ובעה"ב , וזהו אשר יעשה אותם האדם וחי בהם , ואונקלוס ז"ל תרגם וחי בהם , ויחי בהון לעלמא דאתי , מסכים למה שפרשנו , וכמו ששנינו (אבות פ"ו) גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעה"ז ובעה"ב , ובאחרונה כפרושנו שם · אני ה' , אשר אתתי הכל , לי נאה לומר שהחיים קשורים עם משפטי וחקתי :

Text herunterladen