Die Torah - Die fünf Bücher Mose
ולא תקיא הארץ אתכם. מָשָׁל לְבֶן מֶלֶךְ שֶׁהֶאֱכִילוּהוּ דָּבָר מָאוּס, שֶׁאֵין עוֹמֵד בְּמֵעָיו אֶלָּא מְקִיאוֹ, כָּךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֵינָהּ מְקַיֶּמֶת עוֹבְרֵי עֲבֵרָה (ספרא סוף קדושים), וְתַרְגּוּמוֹ וְלָא תְרוֹקֵן, לְשׁוֹן רִקּוּן — מְרִיקָה עַצְמָהּ מֵהֶם:
Daß das Land euch nicht ausspeie, das gleicht einem Königssohn, dem man etwas Widerliches zu essen gegeben hat; es bleibt nicht in seinem Inneren; sondern er speit es aus; so behält das Land Jisrael nicht die Sünder (Tor. koh.). Der Targum sagt, daß nicht ausleere, von ריקן leer machen, es macht sich leer von ihnen.
ולא תקיא הארץ אתכם , עם הכלל ידבר, שלא ילכו בחקות התועבות הללו , שתהיה הרועה מותרת להם בעלת מלכיהם ושריהם , כי תקיא אותם הארץ , כאשר קאה לגוי אשר לפניהם , ואני לא מפלתי בזה , כי בכם בחרתי להיות לכם לאלהים ולהושיב אתכם בארץ הזאת המוכנת להשראת השכינה לטוב לכם ולכל עמי הארץ , וכמו שאמר שלמה בתחנתו , ואם תגלו ממנה אשחית מועדי בארץ , אין מקדש ואין חזון ואין עוד גדולות ונוראות , ובפרשת קדושים פירש הדבר ושמרתם את כל חקותי וגו' ולא תקיא אתכם הארץ אשר אני מביא אתכם שמה לשבת בה (לקמן ך' ך"ב) , כלומר הארץ שאני נותן לכם למען תשבו בה לשמור תורותי ושאשכון בתוכה , וממה שכתב רמב"ן ז"ל בענין זה (פסוק ך"ה) יתברר פרושנו בפסוק זה :