Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְכִפֶּר֙ אֶת־מִקְדַּ֣שׁ הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֶת־אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ יְכַפֵּ֑ר וְעַ֧ל הַכֹּהֲנִ֛ים וְעַל־כׇּל־עַ֥ם הַקָּהָ֖ל יְכַפֵּֽר׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Er sühnt zunächst die Heiligkeitsstätte des Heiligtums, und das Zusammenkunftsbestimmungszelt und den Altar sühnt er, und vollzieht über die Priester Sühne und über alles Volk der Gemeinde.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Er versöhnt nämlich auf das Allerheiligste, versöhnt auf das Stiftszelt und auf den Altar, und versöhnt auch auf die Priester und auf das ganze Volk der Versammlung.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Er entsühne das Allerheiligste, das Offenbarungszelt und den Altar entsühne er, und er entsühne die Priester und das ganze Volk der Gemeinde.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ער פערזעהנט נעמליך אויף דאז אללערהייליגסטע , פערזעהנט אויף דאז שטיפטסצעלט אונד אויף דען אלטאר , אונד פערזעהנט אייך אויף דען פריסטער אונד אויף דאז גאנצע פאלק דער פערזאמלונג ·
Onkelos
וִיכַפֵּר עַל מִקְדַשׁ קוּדְשָׁא וְעַל מַשְׁכַּן זִמְנָא וְעַל מַדְבְּחָא יְכַפַּר וְעַל כַּהֲנַיָא וְעַל כָּל עַמָא דִקְהָלָא יְכַפַּר
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
וכפר , גם הוא יכפר את מקדש הקדש , מבית לפרכת אל פני הכפרת , וכמו שפרשנו (פסוק ט"ז) : ואת אהל מועד , הזאות שעל הפרכת בא"מ , ועל מזבח הפנימי , אבל וכן יעשה לא"מ הנאמר למעלה , אי אפשר לפרשו על מתן ד' שעל קרנות מזבח הקטרת כמו שכתב ראב"ע ז"ל , שהרי לא עשה כן בקדש הקדשים רק אחת למעל' ושבע למטה , וכן יעשה בא"מ על הפרכת : ועל המזבח , מזבח העולה : יכפר , דרשו רבותינו אלו העזרות : ועל הכהנים , יכפר בוידויו על הכהנים , בעדו ובעד ביתו ואחיו הכהנים : עם הקהל , כל עם ועם שבקהל , והן לוים , וישראלים ורבותינו דרשו יכפר אילו הלוים :
Text herunterladen
V. 33. וכפר את מקדש וגו׳, durch die על מזבח הזהב ,על הפרכת ,מתנות בפנים die Reinheit des in דביר und היכל zur Darstellung gebrachten תורה- und ישראל-Ideals aus dessen Trübung durch den Gegensatz der ישראל-Wirklichkeit sühnend wieder herzustellen, und mittelbar dadurch – siehe Schmot Kap. 28, 43 – sowie unmittelbar durch שעיר המשתלה über Priester und Volk zusammen Sühne zu vollbringen.