Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְלָקַ֣ח מְלֹֽא־הַ֠מַּחְתָּ֠ה גַּֽחֲלֵי־אֵ֞שׁ מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ מִלִּפְנֵ֣י יְהֹוָ֔ה וּמְלֹ֣א חׇפְנָ֔יו קְטֹ֥רֶת סַמִּ֖ים דַּקָּ֑ה וְהֵבִ֖יא מִבֵּ֥ית לַפָּרֹֽכֶת׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
nimmt sodann die Pfanne voll Feuerkohlen vom Altar herab, von der Gott zugewandten Seite, und seine Hände voll feines Räucherwerk, und bringt es hinein hinterhalb des Scheidevorhangs,
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Nimmt die Rauchpfanne voll glühender Kohlen vom Altar, der vor dem Ewigen steht, und beide Hände voll kleingestoßenen Rauchwerks, und bringt es innerhalb des Vorhangs,
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Sodann nehme er vom Altar vor dem Herrn eine volle Pfanne Feuerkohlen und seine Hände voll feinen Gewürz-Räucherwerkes, bringe es innerhalb des Vorhangs hinein
Mendelssohn-Übersetzung im Original
נימט דיא רויךפֿאננע פֿאלל גליהענדער קאהלען, פֿאם אלטאר דער פֿאר דעם עוויגען שטעהט , אונד ביידע הענדע פֿאלל קליינגעשטאסנעם רויךווערקס, אונד ברינגט עס איננערהאלב דעם פֿארהאנגס·
Onkelos
וְיִסַב מְלֵי מַחְתִּיתָא גוּמְרִין דְאֶשָׁא מֵעִלַוֵי מַדְבְּחָא מִן קֳדָם יְיָ וּמְלֵי חָפְנוֹהִי קְטוֹרֶת בּוּסְמִין דַקִיקִין וְיָעֵל מִגָיו לְפָרֻכְתָּא
Raschi
מעל המזבח. הַחִיצוֹן:
מלפני ה'. מִצַּד שֶׁלִּפְנֵי הַפֶּתַח, וְהוּא צַד מַעֲרָבִי:
דקה. מַה תַּ"ל דַּקָּה? וַהֲלֹא כָל הַקְּטֹרֶת דַּקָּה הִיא, שֶׁנֶּאֱמַר וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק (שמות ל"ו), אֶלָּא שֶׁתְּהֵא דַּקָּה מִן הַדַּקָּה, שֶׁבְּעֶרֶב יֹהַ"כִּ הָיָה מַחֲזִירָהּ לַמַּכְתֶּשֶׁת (כריתות ו'):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Vom Altare, dem äußeren (Joma 45b). Vor dem Ewigen, von der Seite, die vor dem Eingang ist; das ist die Westseite. Feines, was lehrt uns, feines; alles Räucherwerk war doch fein; so steht (Ex. 30, 36), stoße davon fein? Nur, dieses soll Feines vom Feinen sein; denn am Erew Jomhakipurim legte er es noch einmal in den Mörser (Tor. koh., Krit. 6b).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
גחלי אש , גחלים בוערות לא עוממות · מעל המזבח , החיצון · מלפני ה' , מצד המזבח שלפני פתח ההיכל , והוא צד מערבי · חפניו , של הכהן , הגדול כפי גדלו והקטן כפי קטנו · קטרת סמים דקה , כבר נאמר ושחקת ממנה הדק (שמות ל' ל"ו) , וביה"כ דקה מן הדקה שמערב יה"כ היה מחזירה למכתשת · והביא , את הכף והמחתה מבית לפרכת , לקדש הקדשים , ואם הוא מביאם ידענו שנכנס לשם ·
V. 12. מעל המזבח מלפני ד׳, von dem מזבח העולה in der עזרה. Dieser, und nicht der מזבח הזהב im היכל ist durch die Beifügung מלפני ד׳ charakterisiert, wodurch bestimmt ist, daß er die Feuerkohlen von der Gott zugewandten Seite des Altares, d. i. der Westseite, herabnehmen soll. Der מזבח הזהב im היכל ist כולו לפני ד׳ (Joma 45b). גחלי אש: glühende Kohlen (Peßachim 75b; תוספו׳ Sebachim 64a). – ומלא חפניו קטרת וגו׳. Es ward ihm eine volle Pfanne von dem für das tägliche קטרת bereiteten Räucherwerk gebracht, – das am Tage zuvor nochmals im Mörser feingerieben worden, um der Forderung des Textes קטרת סמים דקה zu entsprechen – und von diesem hob er seine beiden Hände voll heraus. Diese חפינה ist wie קמיצה eine selbständige עבודה-Handlung, und מחשבה (מחשבת פגול) מהניא בה wirkt dabei das קטרת untauglich zu machen (Joma 48a). Hinsichtlich חתיית גחלים ist dort dieser Charakter unentschieden (daselbst b). – והביא וגו׳: da er die Pfanne mit glühenden Kohlen und dem קטרת zugleich in das Allerheiligste zu tragen hatte, schüttete er – wie bei den נשיאים (Bamidbar 7, 14) כף אחת מלאה קטרת – die beiden Hände voll in einen Löffel, und betrat die מחתה in seiner Rechten und den כף in seiner Linken das Allerheiligste (Joma 47a).