Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Sprechet zu Jisraels Söhnen und saget zu ihnen: Jeder Mann, wenn er flußleidend von seinem Körperteil wird, so ist sein Ausfluss unrein.

Redet mit den Kindern Jisraels, und sagt ihnen: wenn jemand an seinem Gliede den Fluß hat, so soll sein Ausfluß unrein sein.

Redet zu den Kindern Jißrael und sprechet zu ihnen: Hat jemand einen Fluß an seinem Fleische, so ist er an seinem Flusse unrein.

Der flußsüchtig sein wird, ich hätte meinen können, daß er unrein ist, an welcher Körperstelle auch immer er flußsüchtig ist; darum steht, an einer Stelle seines Fleisches und nicht überall an seinem Fleisch; nachdem nun der Vers zwischen Fleisch und Fleisch unterschieden hat, kann ich folgende Deutung anwenden: er hat den Flußsüchtigen für unrein erklärt und ebenso die Flußsüchtige; wie die Flußsüchtige durch dieselbe Stelle, durch die sie die leichtere, die regelmäßige Unreinheit empfängt, auch die schwerere, die unregelmäßige Unreinheit des Flusses empfängt; so auch der Flußsüchtige, durch dieselbe Stelle, durch die er die leichtere Unreinheit des nächtlichen Zufalles empfängt, erhält er auch die schwerere des Flusses (Tor. koh.). Sein Fluß ist unrein, das lehrt, daß der Tropfen unrein macht (Tor. koh.); der Fluß gleicht dem Wasser von Gerstenteig, sich auflösend, dem Weiß eines verdorbenen Eies ähnlich; der nicht krankhafte Tropfen des nächtlichen Zufalles aber ist zusammenhängend gleich dem Weiß eines unverdorbenen Eies (Nid. 35b). Es rinnt, von (Job 6, 6) Eiweiß; fließt aus seinem Fleische. Von seinem Flusse, wie eine Flüssigkeit, die dünn herauskommt. Oder wenn verstopft ist, wenn es dick herauskommt und die Öffnung des Gliedes verstopft, so daß sein Fleisch durch den Tropfen seines Flusses verstopft ist; das ist die einfache Erklärung; der Midrasch sagt, der erste Vers zählt zwei Erscheinungen des Flusses und nennt ihn unrein, so steht, flußsüchtig an seinem Fleische, sein Fluß ist unrein; und der zweite Vers zählt drei Erscheinungen und nennt ihn unrein, wie es heißt, seine Unreinheit durch seinen Fluß, es fließt sein Fleisch von seinem Fluß oder sein Fleisch ist durch seinen Fluß verstopft, so ist es seine Unreinheit; wie ist dies zu verstehen? Durch zwei Erscheinungen wird er unrein, und die dritte zwingt ihn, ein Opfer zu bringen (Nid. 43b).