Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְהִזָּ֗ה עַ֧ל הַמִּטַּהֵ֛ר מִן־הַצָּרַ֖עַת שֶׁ֣בַע פְּעָמִ֑ים וְטִ֣הֲר֔וֹ וְשִׁלַּ֛ח אֶת־הַצִּפֹּ֥ר הַֽחַיָּ֖ה עַל־פְּנֵ֥י הַשָּׂדֶֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
und sprengt an den sich vom Aussatze Reinigenden siebenmal, und läßt den lebendigen Vogel auf das Feld fortfliegen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Besprengt den Reinzusprechenden damit sieben Mal, reinigt ihn, und läßt den Vogel aufs Feld fliegen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Dann spritze er siebenmal auf den vom Aussatze sich Reinigenden und reinige ihn, und den lebenden Vogel lasse er aufs Feld fliegen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
בעשפרענגט דען ריינצושפרעכענדען דאמיט זיבענמאהל, רייניגעט איהן, אונד לעסט דען פֿאגעל אויף דאז פֿעלד פֿליגען.
Onkelos
וְיַדִי עַל דְמִדַכֵּי מִן סְגִירוּתָא שְׁבַע זִמְנִין וִידַכִּנֵהּ וִישַׁלַח יָת צִפְּרָא חַיְתָא עַל אַפֵּי חַקְלָא
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
והזה, פרשו נזה, והוא מן ההפעיל. המטהר, הרוצה להטהר מטומאת הצרעת, שהיא טומאת הנגע. וטהרו, כלומר גם הזאה זו צריכה לטהרתו, לא שהוא טהור בהזאה זו, שהרי צריך עוד לכל הדברים האחרים האמורים בענין לפנינו, ועל כן בעל הטעמים חבר וטהרו עם ושלח. על פני השדה, אמרו בת"כ שלא יעמוד ביפו וישלחנה לים, שלא יעמוד בגינת וישלחנה למדבר, שלא יעמוד חוץ לעיר וישלחנה כלפי העיר, ובקדושין (פ"ד דף כ"ז ע"ב) משמע שאחר ההזאה חוזר הכהן לעיר ומשלח הצפור משם על פני השדה, ויפו נמל המים, ובגת מגרנית למדבר:
Text herunterladen
V. 7. לאחר ידו ויש אומרים על מצחו :והזה על המטהר וגו׳, diese Sprengungen geschehen auf die äußere Seite der Hand, nach anderen auf seine Stirn (Negaim daselbst).
ושלח את הצפור וגו׳. V. 53 ושלח את הצפר החיה אל מחוץ לעיר אל פני השדה, dazu Kiduschin 57b die Erläuterung: שדה שלא יעמוד ביפו ויזרקנה לים בגבת ויזרקנה למדבר ושלא יעמוד חוץ לעיר ויזרקנה בתוך העיר אלא כל שעומד בעיר ויזרקנה חוץ לחומה. Der Vogel muss also aus der Stadt hinaus und zwar auf bebautes Feld, nicht aufs Meer und nicht in eine wüste Steppe geschickt werden. Da der vorangehende Akt außerhalb der Stadt vorgenommen ist, so musste, nach תוספ׳ daselbst, der Vögel erst in die Stadt getragen werden, um von dort hinaus geschickt zu werden. שלחה וחזרה חוזר ומשלחה אפי׳ מאה פעמים fliegt der Vogel wieder zurück, so muss er ihn wieder fortschicken (הל׳ טומאת צרעת רמב׳׳ם 11, 1 nach der תוספתא). Er ist übrigens nach vollzogenem שלוח zum Essen erlaubt, כשדה מה שדה מותרת אף האי נמי מותרת er gehört wieder dem freien Felde an und ist wie dieses zum Genuss gestattet, oder nach לא אמרה תורה שלח לתקלה :רבא, das Gesetz kann nicht gemeint sein, etwas was אסור באכילה ist, frei fortzuschicken, so daß es irgend einem unbewußt zu verbotenem Genuss kommen könnte (Kiduschin 57b).