Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאֵת֩ חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת ׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה תֹּֽאכְלוּ֙ בְּמָק֣וֹם טָה֔וֹר אַתָּ֕ה וּבָנֶ֥יךָ וּבְנֹתֶ֖יךָ אִתָּ֑ךְ כִּֽי־חׇקְךָ֤ וְחׇק־בָּנֶ֙יךָ֙ נִתְּנ֔וּ מִזִּבְחֵ֥י שַׁלְמֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und die Brust der Wendung und den Schenkel der Hebe sollt ihr an einem reinen Orte essen, du und deine Söhne und deine Töchter mit dir; denn sie sind von den Friedensmahlopfern der Söhne Jisraels als dein und deiner Söhne Gebühr gegeben.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die Brust der Wendung und das Schulterstück der Hebe aber, eßt ihr bloß an einem reinen Orte (wenn er auch nicht heilig ist), und zwar sowohl du, als deine Söhne und Töchter mit dir, denn es ist der für dich und deine Söhne von den Freudenopfern der Kinder Jisraels bestimmte Theil.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Auch die Schwingebrust und die Hebekeule esset an einem reinen Orte, du und deine Söhne und deine Töchter mit dir, denn als deine Gebühr und deiner Söhne Gebühr sind sie von den Heilsschlachtopfern der Kinder Jißrael verliehen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא ברוסט דער ווענדונג אונד דאז שלוטערשטיק דער העבע אבער, עסט איהר בלאס אן איינעם ריינען ארטע (ווען ער אויך ניכט הייליג איזט), אונד צוואר זאוואהל דוא, אלס דיינע זעהנע אונד טעכטער מיט דיר; דען עס איזט דער פֿיר דיך אונד דיינע זעהנע פֿאן דען פֿריידענאפּפֿערן דער קינדער ישראלס בעשטימטע טייל·
Onkelos
וְיָת חֶדְיָא דַאֲרָמוּתָא וְיָת שׁוֹקָא דְאַפְרָשׁוּתָא תֵּיכְלוּן בַּאֲתַר דְכֵי אַתְּ וּבְנָיךְ וּבְנָתָיךְ עִמָךְ אֲרֵי חֳלָקָךְ וָחֳלַק בְּנָיךְ אִתְיְהִיבוּ מִנִכְסַת קוּדְשַׁיָא דִבְנֵי יִשְׂרָאֵל
Raschi
ואת חזה התנופה. שֶׁל שַׁלְמֵי צִבּוּר.
תאכלו במקום טהור. וְכִי אֶת הָרִאשׁוֹנִים אָכְלוּ בְּמָקוֹם טָמֵא? אֶלָּא הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהֵם קָדְשֵׁי קֳדָשִׁים הֻזְקְקָה אֲכִילָתָם בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ, אֲבָל אֵלּוּ אֵין צְרִיכִים תּוֹךְ הַקְּלָעִים אֲבָל צְרִיכִים הֵם לֵאָכֵל תּוֹךְ מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא טָהוֹר מִלִּכָּנֵס שָׁם מְצֹרָעִים; מִכָּאן שֶׁקָּדָשִׁים קַלִּים נֶאֱכָלִין בְּכָל הָעִיר (שם נ"ה):
אתה ובניך ובנתיך. אַתָּה וּבָנֶיךָ בְּחֵלֶק אֲבָל בְּנוֹתֶיךָ לֹא בְחֵלֶק, אֶלָּא אִם תִּתְּנוּ לָהֶם מַתָּנוֹת רַשָּׁאוֹת הֵן לֶאֱכֹל בְּחָזֶה וְשׁוֹק, אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא אַף הַבָּנוֹת בְּחֵלֶק? תַּלְמוּד לוֹמַר כִּי חָקְךָ וְחָק בָּנֶיךָ נִתְּנוּ — חֹק לַבָּנִים וְאֵין חֹק לַבָּנוֹת (ספרא):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und die Brust der Schwingung, der Friedensopfer der Gemeinde. Sollt ihr an einem reinen Orte essen; haben sie denn die ersten (die obigen) an einem unreinen Orte gegessen? Nur, die ersten, die allerheiligst waren, mußten sie an einem heiligen Orte essen; aber diese brauchten nicht innerhalb der Vorhänge, aber sie mußten innerhalb des Lagers Jisraels gegessen werden; dieses war rein, da keine Aussätzigen es betreten durften; von hier geht hervor, daß leichte Heiligtümer in der ganzen Stadt gegessen werden durften (Seb. 55a). Du und deine Söhne und deine Töchter, du und deine Söhne haben Anteil, aber deine Töchter haben keinen Anteil, sondern, wenn ihr ihnen Gaben schenket, dürfen sie von der Brust und dem Schenkel essen; vielleicht ist es nicht so, sondern auch die Töchter haben Anteil? Darum heißt es, denn als deine Gebühr und die Gebühr deiner Söhne werden sie abgegeben, eine Gebühr für die Söhne, aber nicht für die Töchter (Tor. koh.).
