Hebräischer Text (nach der Masorah)
הַעְתִּ֙ירוּ֙ אֶל־יְהֹוָ֔ה וְרַ֕ב מִֽהְיֹ֛ת קֹלֹ֥ת אֱלֹהִ֖ים וּבָרָ֑ד וַאֲשַׁלְּחָ֣ה אֶתְכֶ֔ם וְלֹ֥א תֹסִפ֖וּן לַעֲמֹֽד׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Lasst Flehen zu Gott dringen! Er ist Meister, um Gott verkündenden Donner und Hagel nicht mehr sein zu lassen; so will ich gerne euch fortlassen und ihr sollt nicht länger bleiben.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Flehet zum Ewigen, daß es genug Donner Gottes und Hagel gewesen sei: so will ich euch ziehen lassen, und ihr sollt nicht länger bleiben.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Betet zu HaSchem, daß der Gottesstimmen genug sei und des Hagels; ich will euch entlassen, daß ihr nicht länger verweilet.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
פלעהט צום עוויגען, דאס עס גענוג דאננער גאטטעס אונד האגעל געוועזען זייא, זא וויל איך אייך ציהען לאסען, אונד איהר זאללט ניכט לענגער בלייבען׃
Onkelos
צַלוֹ קֳדָם יְיָ וְסַגִי קֳדָמוֹהִי רְוַח דְלָא יְהוֹן עֲלָנָא קָלִין דִלְוַט כְּאִלֵין מִן קֳדָם יְיָ וּבַרְדָא וְאֶשְׁלַח יָתְכוֹן וְלָא תוֹסְפוּן לְאִתְעַכָּבָא:
Raschi
ורב. דַּי לוֹ בְּמַה שֶּׁהוֹרִיד כְּבָר:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Es ist genug, es ist genug für Ihn das, was Er bereits hat herabfallen lassen. 28
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
העתירו אל ה', הזכיר השם הנכבד, ואמר קלת אלהי' כי הוא מודה שיש אלהי', ובעבור שלא אמר קולות ה' חזר משה שם הענין והתאר ואמר מפני ה' אלהי', והטעם כי השם הוא אלהי' לבדו, ולא תמצא ככה בדברי משה בכל התורה, ואין טענה ממלת ה' אלהי' אתה החלות (דברים ג' כ"ד), כי באל"ף דל"ת הוא כתוב׃ (הרא"בע), ולפי פשוטו קלת אלהי' יורה על החוזק כענין כהררי אל (תהלים ל"ו ז'), שלהבת יה (ש"ה ח' ו'), לחרדת אלהים (שמואל א' י"ד ט"ו)׃ [° ורב, ענינו די, ואינו יוצא מלשון רבוי, שהכוונה שכבר לקינו הרבה עד שיש די, ושב ורב על הקולות והברד, ואנקלו' השב כוונת המלה אל השם, שתרגם וסגי קדמוהי רוח דלא יהון על נא קלין דלוט כאלין מן קדם ה'׃ לעמד, להתעכב, כמו שת"א ויש"ע °]׃
V. 28. ורב kann wohl nicht füglich heißen: es ist zu viel, nachdem er gestanden, daß ד׳ הצדיק. Es scheint vielmehr Substantiv zu sein, wie רב מחולל כל (Prov. 26, 10). ורב מושיע (Jes. 19, 20). Er ist allein derjenige, der diese Donner und Hagel meistern kann.