Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיַּֽעֲשׂוּ־כֵ֛ן חַרְטֻמֵּ֥י מִצְרַ֖יִם בְּלָטֵיהֶ֑ם וַיֶּחֱזַ֤ק לֵב־פַּרְעֹה֙ וְלֹא־שָׁמַ֣ע אֲלֵהֶ֔ם כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר יְהֹוָֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Es taten die Schriftkundigen Mizrajims mit ihren Geheimkünsten ebenso; da blieb Pharaos Herz fest und er hörte nicht auf sie, wie es Gott gesprochen hatte.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Nun thaten die Bilderschriftkundige eben dasselbe durch ihre verborgenen Künste, wodurch Pharos Herz gestärkt ward, so daß er ihnen kein Gehör gab, wie der Ewige gesprochen hat.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Aber auch die Schriftkundigen Mizrajims taten durch ihre Geheimkünste dasselbe, darum blieb des Pharao Herz verstockt, und er hörte nicht auf sie, wie HaSchem geredet.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
נון טאטען דיא בילדערשריפטקונדיגע עבען דאזזעלבע, דורך איהרע פערבארגנע קינסטע, וואדורך פרעהס הערץ געשטערקט וואורד, זא דאס ער איהנען קיין געהער גאב, וויא דער עוויגע געשפראכען האט ·
Onkelos
וַעֲבָדוּ כֵן חָרָשֵׁי מִצְרַיִם בְּלַחֲשֵׁיהוֹן וְאִתַּקַף לִבָּא דְפַרְעֹה וְלָא קַבֵּיל מִנְהוֹן כְּמָא דְמַלִיל יְיָ:
Raschi
בלטיהם. לַחַשׁ שֶׁאוֹמְרִין אוֹתוֹ בַּלָּט וּבַחֲשַׁאי; וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ, "בְּלָטֵיהֶם" מַעֲשֵׂה שֵׁדִים, "בְּלַהֲטֵיהֶם" מַעֲשֵׂה כְשָׁפִים (סנהדרין ס"ז):
ויחזק לב פרעה. לוֹמַר עַל יְדֵי מְכַשְּׁפוּת אַתֶּם עוֹשִׂים כֵּן; "תֶּבֶן אַתֶּם מַכְנִיסִים לְעָפְרַיִם", עִיר שֶׁכֻּלָּהּ תֶּבֶן, אַף אַתֶּם מְבִיאִין מְכַשְּׁפוּת לְמִצְרַיִם שֶׁכֻּלָּהּ כְּשָׁפִים:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Mit ihren Geheimkünsten, Zauberformeln, die sie geheim und versteckt hersagten; unsere Lehrer sagen, לטים ist Dämonenwerk, להטים Zauberei (Sanhedrim 67b). Da blieb das Herz von Pharao fest, indem er sagte, mittels Zauberei macht ihr das; ihr bringt Stroh nach Afraim, einer Stadt, die voll Stroh ist (Schem. r. 9); auch ihr bringt Zauberei nach Ägypten, das voll Zauberei ist.
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
בלטיהם, לחש שאומרין אותו בלט ובחשאי, נגזר ממלת לט, כמו דברו אל דוד בלט (שמואל א' י"ח כ"ב) [° והנה לדעת הראב"ע אין שרש בלהטיהם ובלטיהם אחד, כי הה"א איננה מאותוי' המשך באמצע המלה, רק שהב' שרשו לוט, והא' להט, אבל לדעת הרד"ק בשרשים שרש לאט שרשם אחד, לאט, ובא' באה הה"א תמורת הא' בחלוף אותיו' אהו"י , ובב' במסכת מקמן פ"פ , ועיין שם בשרש הנ"ל ובשרש להט °] :
auch taten so. Ibn Esra sagt: Woher bekamen die Schwarzkünstler Wasser für ihre Versuche, da sich doch alles Wasser in Blut verwandelt hatte? Sie nahmen Regenwasser (Midrasch) oder sie nahmen Wasser aus Goschen oder endlich: sie gruben danach (v. 24).