Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 17. הוקם המשכן war die Wohnung aufgerichtet. Wie nach Kap. 29, 30 u. 37 sieben Tage die Einweihung der Priester zu vollziehen war, und jeden Tag dieser sieben Tage die Einweihungsakte und die Einweihungsopfer durch Mosche zu vollbringen waren: also lehrt ספרי zu Bamidbar 7, 1, daß an jedem dieser sieben Tage, somit siebenmal das משכן durch Mosche aufgerichtet, gesalbt und wieder auseinander genommen worden, ehe es am ersten Tage, dem ersten Nissan, zur bleibenden Weihe aufgerichtet wurde. Daher הוקם המשכן, die Errichtung am ersten Nissan war endlich die definitive, bleibend weihende. War dies auch für das Heiligtum ein vorbedeutender Wink, daß es siebenmal erbaut, und siebenmal, teils die Stätte zu wechseln, teils zerstört zu werden bestimmt sei, bis es endlich zur ewig bleibenden Stätte der Gottesherrlichkeit auf Erden geworden sein werde, zur Mittelpunkthöhe der Menschheit, zu der hinauf die Völker wallen und die Huldigung des Schwertes mit der Huldigung des von Zion ausgehenden Gottesgesetzes vertauschen werden? Wir wagen dies nur fragend zu äußern, und darauf hinzuweisen, daß בית שני ,בית ראשן ,גבעון ,נוב ,שילה ,גלגל ,במדבר sich historisch als sieben solche Bauvorgänge darstellen, denen allen wieder חורבן gefolgt, bis באחרית הימים, dem wir entgegenharren, der achte Bau endlich als der dastehen wird, von dem es verheißen ist: נכון יהיה הר בית ד׳ בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגוים והלכו עמים רבים וגו׳ כי מציון תצא תורה ודבר ד׳ מירושלים. ושפט וגו׳ וכתתו וגו׳ לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה (Jes. 2, 1-4).