Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֖אמֶר אַל־תִּקְרַ֣ב הֲלֹ֑ם שַׁל־נְעָלֶ֙יךָ֙ מֵעַ֣ל רַגְלֶ֔יךָ כִּ֣י הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁ֤ר אַתָּה֙ עוֹמֵ֣ד עָלָ֔יו אַדְמַת־קֹ֖דֶשׁ הֽוּא׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Er sprach: Tritt nicht hierher! Ziehe deine Schuhe von deinen Füßen; denn der Ort, auf welchem du stehst, ist ein Boden heiliger Bestimmung!
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Er sprach: Komme nicht näher hieher! ziehe deine Schuhe von deinen Füßen, denn die Stelle, auf welcher du stehst, ist heiliges Erdreich.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da sprach er: Nahe nicht hierher, ziehe deine Schuhe von den Füßen, denn ein heilig Boden ist der Ort, auf dem du stehst.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ער שפראך : קאממע ניכט נעהער היהער , ציה דיינע שוהע פאן דיינען פיסען , דען דיא שטעללע אויף וועלכער דוא שטעהעסט , איזט היילינגעס ערדרייך .
Onkelos
וַאֲמַר לָא תִקְרַב הַלְכָא שְׁרִי סֵינָךְ מֵעַל רִגְלָךְ אֲרֵי אַתְרָא דְאַתְּ קָאִים עֲלוֹהִי אֲתַר קַדִישׁ הוּא:
Raschi

של. שְׁלֹף וְהוֹצֵא, כְּמוֹ "וְנָשַׁל הַבַּרְזֶל" (דברים י"ט), "כִּי יִשַּׁל זֵיתֶךָ" (שם כ"ח):

אדמת קדש הוא. הַמָּקוֹם:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Ziehe aus, ziehe aus und entferne; wie (Dewarim 19, 5), und das Eisen springt ab; (Dewarim 28, 40) denn dein Ölbaum wirft die Früchte ab. Ist heiliger Boden, die männliche Form הוא bezieht sich auf מקום.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 5. "Tritt nicht hierher, vielmehr ziehe die Schuhe von deinen Füßen, denn die Stätte, auf welcher du bereits stehst, ist ein heiliger Ort, ist ein Boden heiliger Bestimmung", ist von Gott erwählt worden, daß von ihm aus die Erlösung der Menschheit durch Erlösung und Erwählung eines Volkes ausgehe. Statt die außerhalb deiner Stätte liegende Erscheinung erkennen zu wollen, begreife die hohe Bestimmung des Bodens, auf dem du dich bereits befindest, und gib dich ganz an ihn hin. Ausziehen der Schuhe drückt die gänzliche Hingebung an die Bedeutung einer Stätte aus, seine Persönlichkeit ganz und unvermittelt auf ihr und in ihr Stand und Stellung gewinnen lassen. So hatten die כהנים im מקדש nur barfuß zu gehen und es durfte zwischen dem Boden und ihren Füßen ebensowenig etwas Scheidendes, חוצץ, sich befinden, wie bei Handhabung der Geräte zwischen diesen und ihren Händen, oder zwischen den Priestergewändern und deren Leib. Alles Heilige ist kein menschenkünstliches, nach außen wirkendes Schaugepränge. Zurück auf die Persönlichkeit wirkt alles, und unmittelbar sie muss sich mit dem Heiligen vereinigen und durch es geheiligt werden, wenn sie in seinem Dienste wirken will. הרצפה מקדשת, der Boden heiligt den Priester. (Sebachim 24, 2.)

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

heiliger Boden. Jeder Platz, auf dem Gott sich offenbart, ist heiliger Boden.

Biur von Moses Mendelssohn

הלם , כמו הנה : של , שרשו נשל , בפלס גע , ענינו שלוף והוצא :

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