Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וּלְהוֹרֹ֖ת נָתַ֣ן בְּלִבּ֑וֹ ה֕וּא וְאׇֽהֳלִיאָ֥ב בֶּן־אֲחִיסָמָ֖ךְ לְמַטֵּה־דָֽן׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und auch die Gabe der Belehrung hat er in sein Herz gegeben; ihm und Oholiab, dem Sohne Achißamachs vom Stamme Dan.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Er hat ihm auch die Gabe zu unterrichten in das Herz gelegt, ihm und Ahaliab, Sohn Achissamachs, aus dem Stamme Dan.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Auch tat er in sein Herz, [andre] zu unterweisen; ihn und Oholiab, den Sohn Achissamakhs, vom Stamme Dan.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ער האט איהם אויך דיא גאבע צו אינטערריכטען אין דאז הערץ געלעגט · איהם אונד אהליאב זאהן אחיסמך, אויס דעם שטאממע דן ·
Onkelos
וּלְאַלָפָא יְהַב בְּלִבֵּהּ הוּא וְאָהֳלִיאָב בַּר אֲחִיסָמָךְ לְשִׁבְטָא דְדָן:
Raschi

ואהליאב. מִשֵּׁבֶט דָּן מִן הַיְרוּדִין שֶׁבַּשְּׁבָטִים – מִבְּנֵי הַשְּׁפָחוֹת – וְהִשְׁוָהוּ הַמָּקוֹם לִבְצַלְאֵל לִמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְהוּא מִגְּדוֹלֵי הַשְּׁבָטִים, לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּ' וְלֹא נִכַּר שׁוֹעַ לִפְנֵי דָל (איוב ל"ד):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Ahaliab, aus 30, 34 dem Stamme Dan, von den letzten Stämmen, von den Söhnen der Mägde; und der Ewige stellte ihn Bezalel gleich beim Bau der Wohnung, der zu den größten der Stämme gehörte, um den Vers zu bestätigen (Job 34, 19), der Vornehme wird nicht ausgezeichnet vor dem Armen (Midrasch Tanchuma תשא).

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

zu unterweisen. Der wahre Künstler besitzt auch die Fähigkeit, anderen Kunstbegeisterung einzuflößen und Eingebungen zu vermitteln. Ein Licht, das nicht auch andere entflammen kann, ist nur eine schwache, trübe Flamme. Aber להורת, »unterweisen, lehren«, hat auch eine weitergehende Bedeutung. Die wahre Aufgabe der Kunst ist es, belehrend und im edelsten Sinne anfeuernd nicht nur auf andere Künstler zu wirken, sondern auch auf die Menschheit.
Stamm Dan. Bezalel gehörte Juda an, dem führenden Stamm. Oholiab einem der kleineren Stämme. Dem Midrasch zufolge war diese Auswahl bedeutungsvoll. Im Dienste Gottes sollen groß und klein eins sein.

Biur von Moses Mendelssohn

הוא, כן דרך הכתוב בכפילת הכנוי להשתמש בשם היסר תחת השם הנוטה, וכמוהו ופגריכם אתם (במדבר י"ד ל"ב), ישמח לבי גם אני (משלי כ"ג ט"ו), וכבר העירונו על זה במקום אחר:

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