Hebräischer Text (nach der Masorah)
כִּ֛י לֹ֥א תִֽשְׁתַּחֲוֶ֖ה לְאֵ֣ל אַחֵ֑ר כִּ֤י יְהֹוָה֙ קַנָּ֣א שְׁמ֔וֹ אֵ֥ל קַנָּ֖א הֽוּא׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Denn du sollst dich nicht einem anderen Gotte niederwerfen; denn Gott, ausschließend ist sein Name, sein ausschließendes Recht fordernder Gott ist er.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Denn du sollst vor keinem andern göttlichen Wesen zur Verehrung niederfallen; denn der Ewige führt auch den Namen: Eiferer, er ist ein eifervoller Gott, der keinen neben sich leiden kann.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Ja, du sollst dich vor keinem andren Gotte niederwerfen, denn Eiferer ist des HaSchem Name, er ist ein eifernder Gott.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דען דוא זאללסט פֿאר קיינעם אנדערן געט· ליכען וועזען צור פֿערעהרונג נידער· פֿאללען; דען דער עוויגע פֿיהרט אויך דען נאמען אייפֿערער, ער איזט איין אייפֿערפֿאללער גאט, דער קיינען נעבען זיך לײדען קאן ·
Onkelos
אֲרֵי לָא תִסְגוֹד לְטַעֲוַת עַמְמַיָא אֲרֵי יְיָ קַנָא שְׁמֵהּ אֵל קַנָא הוּא:
Raschi
קנא שמו. מְקַנֵּא לִפָּרַע וְאֵינוֹ מְוַתֵּר, וְזֶהוּ כָּל לְשׁוֹן קִנְאָה – אוֹחֵז בְּנִצְחוֹנוֹ וּפוֹרֵעַ מֵאוֹיְבָיו:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Eifervoller 13, 14 ist Sein Name, Er eifert, zu strafen, und erläßt nicht; das bedeutet überall קנאה, Er wendet Seine siegreiche Kraft an und straft Seine Feinde.
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
קנא שמו, מקנא ליפרע ואינו מוותר, וזהו כל לשון קנאה, אוחז בנצחונו ופורע מעוזביו · (רש"י), וכבר בארנו במקום אחר (שם כ' ה') ענין הקנאה שהוא הקצף על החולק כבוד ואהבה לבלתי ראוי, ומונע אותם מן הראוי להם : (טו) פן תכרת, כמו לא תכרת להם ולאלהיהם ברית (שם כ"ד ל"ג), והוסיף לפרש פן תכרת ברית וזנו בנתיו · ואכלת מזבחו, כסבור אתה שאין עונש באכילתו, ואני מעלה עליך כמודה בעבודתם, שמתוך כך אתה בא ולוקח מבנותיו לבניך · (רש"י), ולדעת הרמב"ן זהו אזהרה לאוכל תקרובת ע"ז, וכן פירושו, פן תכרת ברית ליושב הארץ וזנו אחרי אלהיהם, כי יזבחו להם תמיד, ופן יקרא לך ואכלת מזבחו, ופן תקח מבנותיו לבניך, והנה כלן אזהרות נמשכות בלאו הראשון שאמר פן תכרת ברית :
Name, d. h. Eigenschaft (vgl. XXXIII, 19).
eifervoller Gott. Siehe XX, 5.