Die Torah - Die fünf Bücher Mose
אין קול ענות גבורה. אֵין קוֹל הַזֶּה נִרְאֶה קוֹל עֲנִיַּת גִּבּוֹרִים הַצּוֹעֲקִים "נִצָּחוֹן" וְלֹא קוֹל חַלָּשִׁים שֶׁצּוֹעֲקִים "וַי אָנוּסָה":
קול ענות. קוֹל חֵרוּפִין וְגִדּוּפִין, הַמְעַנִּין אֶת נֶפֶשׁ שׁוֹמְעָן כְּשֶׁנֶּאֱמָרִין לוֹ:
Das ist nicht die Stimme, die Sieg verkündet, diese Stimme scheint nicht 18 die Stimme zu sein, wie sie Helden erheben, wenn sie den Sieg ausrufen, und auch nicht die Stimme von Schwachen, die „Wehe“ oder „Flieht!“ rufen. Eine Stimme, die mit Kränkung erfüllt, eine Stimme der Lästerung und der Schmähung, welche die Seele der Hörenden, zu denen sie gesprochen werden, kränken.
Wettgesang. Wahrscheinlich: Wechselgesang.
אין קול ענות גבורה, אין הקול הזה נראה קול עניית גבורים הצועקים נצחון, ולא קול חלשים הצועקים ווי או ניסה. (רש"י): הלושה, שם כמו גבורה. קול ענות, כמו על מחלת לענות (תהלים פ"ח א'), קול המשוררים והעונים זה לעומת זה, ומגביהים קולם. אנכי שמע, הכיר בנגוני הקולות שקול ענות הוא הנשמע אליו, וכך אמרו בהגדה אמר לו משה, מי שעתיד לנהוג שררה על ישראל אינו מבחין בין קול לקול. והנה משה בענותנותו הגדולה לא הגיד הענין ליהושע, כי לא רצה לספר בגנותן של ישראל, אבל אמר לו כי קול השחוק הוא שומע. (מדברי הרמב"ן):
V. 18. קול ענות גבורה und חלושה: eine Stimme, die Sieg oder Fall verkündet, die durch Siegen oder Erliegen hervorgerufen ist. חלץ ,חלש heißt: etwas Festgehaltenes aus seinem Halt ziehen. קול ענות, eine Stimme der Demütigung, Schwächung, eine Stimme, die uns kraftlos macht. Nicht das, was eine solche Stimme hervorruft, sondern diese Stimme selbst und was sich in ihr ausspricht, daßelbe, was im ה des רעה angedeutet war, die sittliche Ausgelassenheit schlägt uns nieder. Es könnte auch ענות , Schwächung und Schändung in geschlechtlicher Beziehung heißen, wie: נשים בציון ענו (Klagel. 5, 11). Ist es doch eine alte Überlieferung, daß die Frauen sich nicht an diesem Abfall beteiligt hatten. Es würde damit dann gesagt sein, daß sie mit Zwang in diese Götzenbacchanalien hineingerissen wurden und ihren Widerstand zu büßen hatten.