Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

עַל־בְּשַׂ֤ר אָדָם֙ לֹ֣א יִיסָ֔ךְ וּ֨בְמַתְכֻּנְתּ֔וֹ לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּ כָּמֹ֑הוּ קֹ֣דֶשׁ ה֔וּא קֹ֖דֶשׁ יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

auf den Körper eines Menschen soll es nicht gesalbt werden, und in seinem Mischungsverhältnis sollt ihr ihm Gleiches nicht machen; ein Heiligtum ist es, ein Heiligtum soll es euch sein.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Auf das Fleisch eines gemeinen Menschen soll es nicht verbraucht werden, und auf eben die Weise, sollt ihr keins nachmachen, es ist ein Heiligthum, und soll euch jederzeit ein Heiligthum bleiben.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Auf keines Menschen Leib darf es gegossen werden, noch dürft ihr in seinem Verhältnis gleiches machen; heilig ist es, heilig soll es euch gelten.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

אויף דאז פלייש איינעס געמיינען מענשען זאלל עס ניכט פערברויכט ווערדען, אונד אויף עבען דיא וויזע, זאללט איהר קיינעס נאכמאכען, עס איזט איין הייליגטום, אונד זאלל אייך יעדערצייט איין הייליגטום בלייבען·

Onkelos

עַל בִּסְרָא דַאֲנָשָׁא לָא יִתְנַסַךְ וּבִדְמוּתֵהּ לָא תַעְבְּדוּן כְּוָתֵהּ קוּדְשָׁא הוּא קוּדְשָׁא יְהֵי לְכוֹן:

Raschi

לא ייסך. בִּשְׁנֵי יוֹדִי"ן, לְשׁוֹן לֹא יִפְעַל, כְּמוֹ (דברים ה טו) לְמַעַן יִיטַב לָךְ:

על בשר אדם לא ייסך. מִן הַשֶּׁמֶן הַזֶּה עַצְמוֹ:

ובמתכנתו לא תעשו כמהו. בִּסְכוּם סַמָּנָיו לֹא תַּעֲשׂוּ אַחֵר כָּמוֹהוּ בְּמִשְׁקַל סַמָּנִין הַלָּלוּ לְפִי מִדַּת הִין שֶׁמֶן, אֲבָל אִם פָּחַת אוֹ רִבָּה סַמְמָנִין לְפִי מִדַּת הִין שֶׁמֶן מֻתָּר, וְאַף הֶעָשׂוּי בְּמַתְכֻּנְתּוֹ שֶׁל זֶה, אֵין הַסָּךְ מִמֶּנּוּ חַיָּב אֶלָּא הָרוֹקְחוֹ:

ובמתכנתו. לְשׁוֹן חֶשְׁבּוֹן, כְּמוֹ (שמות ה ח) מַתְכֹּנֶת הַלְּבֵנִים, וְכֵן בְּמַתְכֻּנְתָּהּ שֶׁל קְטֹרֶת:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Werde es nicht gesalbt, mit zwei Jud, passive Bedeutung; wie (Dewarim 5, 16), damit es dir gut ergehe. Auf das Fleisch eines Menschen werde nicht gesalbt, von diesem Öle selbst. Und mit seinem Verhältnis der Maße mache nicht gleich ihm, mit der Summe seiner Gewürze machet nicht anderes gleich ihm, mit dem Gewichte dieser Gewürze zu dem Maße eines Hin Öl; wenn er aber zu dem Maße eines Hin Öl weniger oder mehr Gewürze nimmt, ist es erlaubt; und selbst wenn es mit dem Maßverhältnis des heiligen Öles gemacht worden wäre, so ist nicht derjenige schuldig, der sich damit salbt, sondern derjenige, der es hergestellt hat (Krit. 5b). Und mit seinem Maßverhältnis, bedeutet Zahl, wie (5, 8) Anzahl der Ziegel; ebenso (V. 37), in seinem Maßverhältnis beim Räucherwerk.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Menschen, d. h. Nicht-Priester. Dieses heilige Öl durfte nicht für weltliche Zwecke benutzt werden.
sollt ihr ein ähnliches nicht machen. Für profanen Gebrauch.
werde ausgerottet. Siehe bei XII, 15.

Biur von Moses Mendelssohn

ייסך, בשני יודי"ן לשון לא יפעל, כמו למען ייטב לך (דברי׳ כ"ב ז׳), כ"כ רש"י [° ויהי׳ ייסך יוצא ושב על האדם, ושעורו לא ייסך הרוצה לסוך, ושרשו יסך, ויהיו ב׳ השרשים יסך וסוך מורי׳ על ענין א׳ °], והראב"ע כתב בשם רבי מרינוס כי הוא כמו יוסך, וכמוהו ויישם בארון (בראשי׳ נ׳ כ"ו), כמו ויושם [° ויהי׳ שרשו סוך ככל חבריו, ויהי׳ מן הפעל, ע"מ ויושב את משה (לעיל י׳ ח׳). ושב על השמן °]. והטעם כי מנהג ישראל הי׳ לסוך שמן הזכרי׳ גם הנקבות, כי כן כתוב ושמן לא תסוך (דברים כ"ח מ׳). ואסר הכתוב לסוך מזה השמן עצמו, אף לכהן או למלך אחר משיחתו, וגם לעשות כמוהו · ובמתכנתו לא תעשו כמהו, (בכריתות דף ה׳ ע"א) בסכום סמניו לא תעשו אחר כמוהו, במשקל סמנים הללו, לפי מדת הין שמן, אבל אם פחת או רבה סממנין לפי מדת הין שמן מותר, ואף העשוי במתכונת של זה, אין הסך ממנו חייב, אלא הרוקחו · ובמתכנתו, לשון חשבון, כמו מתכנת הלבנים (לעיל ה׳ ח׳), וכן במתכנתה של קטורת (לקמן ל"ז) · (רש"י) :

Text herunterladen