Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְשַׂמְתָּ֥ הַמִּצְנֶ֖פֶת עַל־רֹאשׁ֑וֹ וְנָתַתָּ֛ אֶת־נֵ֥זֶר הַקֹּ֖דֶשׁ עַל־הַמִּצְנָֽפֶת׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Setzest den Kopfbund auf sein Haupt und gibst das Diadem des Heiligtums an den Bund,
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Sodann setzest du ihm den Bund auf den Kopf, und befestigst die heilige Krone (nämlich das Stirnblech) über den Bund.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
setze ihm den Turban aufs Haupt und befestige das heilige Diadem an den Turban.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
זאדען זעצעסט דוא איהם דען בונד אויף דען קאפף , אונד בעפֿעסטיגנסט דיא הייליגע קראנע (נעמליך דאז שטירנבלעך) , איבער דען בונד .
Onkelos
וּתְשַׁוִי מִצְנֶפְתָּא עַל רֵישֵׁהּ וְתִתֵּן יָת כְּלִילָא דְקוּדְשָׁא עַל מִצְנֶפְתָּא:
Raschi
נזר הקדש. זֶה הַצִּיץ:
על המצנפת. כְּמוֹ שֶׁפֵּרַשְׁתִּי לְמַעְלָה – עַל יְדֵי הַפְּתִיל הָאֶמְצָעִי וּשְׁנֵי פְתִילִין שֶׁבְּרֹאשׁוֹ, הַקְּשׁוּרִין שְׁלָשְׁתָּן מֵאֲחוֹרֵי הָעֹרֶף, הוּא נוֹתְנוֹ עַל הַמִּצְנֶפֶת כְּמִין כּוֹבַע:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Die heilige Krone, das ist das Stirnband. Über den Kopfbund, wie ich oben erklärt habe (28, 37), durch die mittlere Schnur und die zwei Schnüre am Ende, die alle drei hinten am Nacken zusammengebunden wurden, legte er die Krone über den Kopfbund wie eine Mütze.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Diadem. Das Schau-Blech (XXVIII, 36).
Biur von Moses Mendelssohn
נזר הקדש , זהו הציץ . על המצנפת , מפורש למעלה בענין מעשה הציץ :
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V. 6. נזר הקדש wird wiederholt das ציץ genannt. נזר, Krone, von נזר, absondern, wovon verstärkt נצר, vor allem Fremdartigen und Schädlichen bewahren, drückt die aussondernde und absondernde Weihe des mit dem Kopfreif Umschlossenen aus. Das ציץ selbst bildete aber nur einen halben Reif, der durch תכלת-Faden, den Faden der göttlichen Bundespflicht, um den Kopf und an den Kopfbund gehalten war. Allein die Inschrift, die dieser Halbreif trug, machte ihn zu einem wahrhaftigen נזר, indem sie mit goldreiner Entschiedenheit jedes die Gottheiligkeit des Heiligtums Trübende abweist. (Siehe 28, 36.) —