Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאָכְל֤וּ אֹתָם֙ אֲשֶׁ֣ר כֻּפַּ֣ר בָּהֶ֔ם לְמַלֵּ֥א אֶת־יָדָ֖ם לְקַדֵּ֣שׁ אֹתָ֑ם וְזָ֥ר לֹא־יֹאכַ֖ל כִּי־קֹ֥דֶשׁ הֵֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Essen sollen sie nun dieselben Gegenstände, mit welchen zuvor Sühne erwirkt worden, ihnen Vollmacht zu erteilen, sie zu heiligen; ein Fremder aber soll nicht davon genießen, denn sie sind ein Heiligtum.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Diese Dinge sollen von denjenigen Personen verzehrt werden, welche durch sie Versöhnung erhalten, daß sie in ihr Amt eingesetzt, und geheiligt worden, kein Gemeiner soll davon essen, denn sie sind heilig.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Sie sollen das essen, womit entsühnt worden ist, als man ihnen die Hand füllte, sie zu heiligen; kein Gemeiner darf [davon] essen, denn es ist heilig.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיזע דינגע זאללען פֿאן דעניעניגען פערסאנען פֿערצעהרט ווערדען , וועלכע דורך זיא פֿערזעהנונג ערהאלטען , דאס זיא אין איהר אמט איינגעזעצט , אונד געהייליגט ווארדען · קיין געמיינער זאלל דאפֿאן עססען , דען זיא זינד הייליג ·
Onkelos
וְיֵכְלוּן יָתְהוֹן דִי יִתְכַּפַּר בְּהוֹן לְקָרָבָא יָת קֻרְבָּנְהוֹן לְקַדָשָׁא יָתְהוֹן וְחִלוֹנַי לָא יֵיכוּל אֲרֵי קוּדְשָׁא אִנוּן:
Raschi
ואכלו אתם. אַהֲרֹן וּבָנָיו, לְפִי שֶׁהֵם בַּעֲלֵיהֶם:
אשר כפר בהם. כָּל זָרוּת וְתִעוּב:
למלא את ידם. בְּאַיִל וְלֶחֶם הַלָּלוּ:
לקדש אתם. שֶׁעַל יְדֵי הַמִּלּוּאִים הַלָּלוּ נִתְמַלְּאוּ יְדֵיהֶם וְנִתְקַדְּשׁוּ לִכְהֻנָּה:
כי קדש הם. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים; וּמִכָּאן לָמַדְנוּ אַזְהָרָה לְזָר הָאוֹכֵל קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, שֶׁנָּתַן הַמִּקְרָא טַעַם לַדָּבָר מִשּׁוּם דְּקֹדֶשׁ הֵם (פסח' כ"ד):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und sie sollen sie essen, Aharon und seine Söhne, weil sie die Eigentümer sind, durch welche die Sühne vollzogen wurde, von allem Fremden und Verworfenen. Sie in ihr Amt einzusetzen, durch diesen Widder und dieses Brot. Sie zu heiligen, durch diese Einweihung werden sie in die Priesterwürde eingesetzt und für sie geheiligt. Denn sie sind heilig, allerheiligst; von hier entnehmen wir das Verbot für den Fremden, der Allerheiligstes genießt, da der Vers die Sache damit begründet, weil sie heilig sind.
Biur von Moses Mendelssohn
ואכלו אתם וגו' , שעור המשך הכתוב כך הוא ואכלו אתם (אהרן ובניו , לפי שהם הבעלים) אשר (להם) כפר • (כל זרות ותעוב) בהם (באיל ולחם הללו , כדי) למלא את ידם (בהם , כדי) לקדש אתם (לכהונה) : וזר , שאינו מזרע אהרן : כי קדש הם , קדשי קדשים :
