Schemot 29:29
Schemot 29:29
zu talmud.de Impressum

Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וּבִגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ אֲשֶׁ֣ר לְאַהֲרֹ֔ן יִהְי֥וּ לְבָנָ֖יו אַחֲרָ֑יו לְמׇשְׁחָ֣ה בָהֶ֔ם וּלְמַלֵּא־בָ֖ם אֶת־יָדָֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Die Heiligtumsgewänder aber, die jetzt Aharons sind, sollen auch für seine ihm nachfolgenden Söhne bleiben, durch sie ihre Salbung, und durch sie ihre Bevollmächtigung zu vollziehen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die heiligen Kleider, welche Aaron gehören, sollen nach ihm an seine Söhne kommen, daß man sie in denselben salbe, und in denselben in ihr Amt einsetze.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Die heiligen Kleider Ahrons sollen nach ihm seinen Söhnen sein, daß man sie in ihnen salbe und ihnen darin die Hand fülle.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא הייליגע קליידער , וועלכע אהרן געהערען , זאללען נאך איהם אן זיינע זעהנע קאממען , דאס מאן זיא אין דענזעלבען זאלבע , אונד אין דערזעלבען אין איהר אמט איינזעצע ·
Onkelos
וּלְבוּשֵׁי קוּדְשָׁא דִי לְאַהֲרֹן יְהוֹן לִבְנוֹהִי בַּתְרוֹהִי לְדַכָּאָה בְהוֹן וּלְקָרָבָא בְהוֹן יָת קֻרְבָּנְהוֹן:
Raschi

לבניו אחריו. לְמִי שֶׁבָּא בִּגְדֻלָּה אַחֲרָיו:

למשחה. לְהִתְגַדֵּל בָּהֶם, שֶׁיֵּשׁ מְשִׁיחָה שֶׁהִיא לְשׁוֹן שְׂרָרָה, כְּמוֹ לְךָ נְתַתִּים לְמָשְׁחָה (במדבר י"ח), אַל תִּגְּעוּ בִּמְשִׁיחָי (דהי"א טז):

ולמלא בם את ידם. עַל יְדֵי הַבְּגָדִים הוּא מִתְלַבֵּשׁ בִּכְהֻנָּה גְדוֹלָה:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Seinen Söhnen nach ihm, demjenigen, der ihm in der Würde folgen wird. Sie damit auszuzeichnen, daß sie durch sie erhoben werden; משיחה kann auch Würde bedeuten, wie (Bamidbar 18, 8), dir habe ich sie als Auszeichnung gegeben, (I Chron. 16, 22) berühret nicht meine Erwählten. Und sie mit ihnen in ihr Amt einzusetzen, durch die Kleider wird er mit der Hohenpriesterwürde bekleidet.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 29. בגדי הקדש וגו׳, d. h.: So wie Aaron durch Bekleidung mit den acht Gewändern des Heiligtums mit der Würde und dem Amt des hohen Priestertums bekleidet worden, so soll auch bei seinen Nachkommen die Bekleidung mit dem Hohepriesteramte durch Bekleidung und Salbung vollzogen werden.

Biur von Moses Mendelssohn

לבניו אחריו , למי שיבא' כה"ג ויבא בגדולה אחריו : למשחה , להתגדל בהם , יש משיחה שהיא לשון שררה , כמו לך נתתים למשחה (במדבר י"ח ח') , אל תגעו במשיחי (תהלי' ק"ה ט"ו וד"ה א' י"ו כ"ב) , כ"כ רש"י ורשב"ם , ואף עפ"כ אינו זז מלשון משיחה ממש , כמ"ש הרמב"ן , כי בעבור ששררת ישראל למשוחים היא , במלך ובכהן גדול , ושאילו הלשון לכל שררה : ולמלא בם את ידם , על ידי הבגדי הוא מתלבש בכהונה גדולה , ולפי זה ראוי שיתורגם למשחה בהם וגו' (אוס דורך זיא אין זייני ווירדי אונד אין זיין אמט איינגזעצט צו ווערדן) , ואולם יתכן לפרש המקרא כפשוטו שהבגדים הללו אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו , ולא ילבשם כי אם הכהן הגדול מבניו , ואף הוא לא ילבשם כי אם בעת מנוכו לעבודה , שימשחו אותו כשהוא לבוש בהן וימלאו את ידיו , וכן יעשה שבעת ימים , ואחרי כן יגנזם לכבוד הזקן , וכן מתורגם בל"א :

Text herunterladen