Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְלִבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ תַּעֲשֶׂ֣ה כֻתֳּנֹ֔ת וְעָשִׂ֥יתָ לָהֶ֖ם אַבְנֵטִ֑ים וּמִגְבָּעוֹת֙ תַּעֲשֶׂ֣ה לָהֶ֔ם לְכָב֖וֹד וּלְתִפְאָֽרֶת׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Für Aharons Söhne mache Röcke, und machst ihnen Gürtel, und Hochbunde mache ihnen zur Ehre und zur Auszeichnung.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Für Aarons Söhne machst du Leibröcke, du machst ihnen auch Gurte, und hohe Mützen, zum Ansehn und zur Pracht.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Auch für die Söhne Ahrons mache Leibröcke, und Gürtel mache ihnen und Mützen mache ihnen, zur Ehre und zum Schmucke.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
פֿיר אהרנס זעהנע מאכסט דוא לייברעקע , דוא מאכסט איהנען אויך גורטע , אונד האהע מיצען , צום אנזעהען , אונד צור פֿראכט ·
Onkelos
וְלִבְנֵי אַהֲרֹן תַּעְבֵּד כִּתּוּנִין וְתַעְבֵּד לְהוֹן הֶמְיָנִין וְכוֹבָעִין תַּעְבֵּד לְהוֹן לִיקָר וּלְתֻשְׁבְּחָן:
Raschi
ולבני אהרן תעשה כתנת. אַרְבָּעָה בְגָדִים הַלָּלוּ וְלֹא יוֹתֵר, כֻּתֹּנֶת וְאַבְנֵט וּמִגְבָּעוֹת – הִיא מִצְנֶפֶת – וּמִכְנָסַיִם כְּתוּבִים לְמַטָּה בַּפָּרָשָׁה:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und für die Söhne Aharons mache Leibröcke, diese vier Kleider und nicht mehr, einen Leibrock, einen Gürtel, eine Kopfbedeckung, das ist der Kopfbund, und Beinkleider, die später in diesem Abschnitt vorkommen.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
ולבני אהרן תעשה כתנת , ד' בגדי' הללו ולא יותר , כתנת ואבנט ומגבעת ומכנסים כתובי' למטה בפרשה · וארבעתן של פשתן לבנים , בין של כה"ג בין של כהן הדיוט , חוץ מן האבנט , שהי' של כלאים , רקום עם צמר , דהיינו אבנטו של כה"ג בשאר ימות השנה , ואבנטו של כה"ג ביה"כ , דברי הכל של בוץ , ובאבנטו של כהן הדיוט . מחלוקת , והלכה שהי' של כלאים :
V.40. Die Röcke und Gürtel der Söhne waren ganz denen Aarons gleich. Die Röcke waren kassettenartig von Byssus und die Gürtel mit den drei farbigen wollenen Fäden auf weißem Byssusgrunde gestickt (Joma 12b). — גבע ,מגבעות verwandt mit גבה usw., wovon ja auch גבעה, der Hügel; die Kopfbedeckung des כה׳׳ג war מצנפת, ein rund gewundener Bund. Diejenigen der כהני הדיוט waren spitz gewunden, in die Höhe spitz zulaufend. (Siehe Maimonides ה׳ כלי המקדש VIII, 2 כ׳׳מ das.).