Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאַתָּ֗ה תְּדַבֵּר֙ אֶל־כׇּל־חַכְמֵי־לֵ֔ב אֲשֶׁ֥ר מִלֵּאתִ֖יו ר֣וּחַ חׇכְמָ֑ה וְעָשׂ֞וּ אֶת־בִּגְדֵ֧י אַהֲרֹ֛ן לְקַדְּשׁ֖וֹ לְכַהֲנוֹ־לִֽי׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und sprich du zu allen Weisen, deren Herz ich mit Geist der Weisheit erfüllt habe, daß sie Aharons Gewänder machen, ihn zu heiligen, daß er mir als Priester diene.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Rede daher mit allen weisen Künstlern, mit jedem, den ich mit einem weisen Geiste erfüllt habe, daß sie Aarons Kleider verfertigen, ihn zu heiligen, und zu meinem Dienst einzuweihen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Rede zu allen weisen Herzens, die ich mit der Weisheit Geist gefüllt, daß sie die Kleider Ahrons fertigen, ihn zu heiligen, ihn mir zum Priester zu weihen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
רעדע דאהער מיט אללען וועזען קינסטלערן , מיט יעדעם , דען איך מיט איינעם ווייזען גייסטע ערפֿיללט האבע, דאס זיא אהרנס קליידער פֿערפֿערטיגען , איהן צו הייליגען , אונד צו מיינעם דיהנסט איינצוווייהען ·
Onkelos
וְאַתְּ תְּמַלֵל עִם כָּל חַכִּימֵי לִבָּא דְאַשְׁלֵמִית עִמֵהּ רוּחַ חָכְמְתָא וְיַעְבְּדוּן יָת לְבוּשֵׁי אַהֲרֹן לְקַדָשׁוּתֵהּ לְשַׁמָשָׁא קֳדָמַי:
Raschi

לקדשו לכהנו לי. לְקַדְּשׁוֹ לְהַכְנִיסוֹ בִּכְהֻנָּה עַ"יְ הַבְּגָדִים שֶׁיְּהֵא כֹהֵן לִי, וּלְשׁוֹן כְּהֻנָּה שֵׁרוּת הוּא, שנטרי"אה בְּלַעַז:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Ihn zu heiligen, daß er mir Priester sei; ihn zu heiligen, um ihn durch die Kleider in die Priesterwürde einzuführen, daß er mir Priester sei; der Ausdruck כהנה bedeutet Dienst; Dienst, Amt in anderen Sprachen.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 3. ואתה תדבר, wie der כהן der Erwählte der Nation sein soll, so sollen auch die Gewänder, in denen allein er als כהן zu fungieren hat, von der Nation angefertigt, Nationaleigentum sein. Es ist das Kleid der Nation, in welchem der כהן zur עבודה hintritt (Joma 35b). – Wenn hier bei den anzufertigenden Gewändern sofort besonders die für die Verfertiger erforderliche כמהn hervorgehoben wird, während für die Gesamtherstellung alles andern dieses Erfordernis erst Kap. 31 bei der Ernennung Bezalels und Ahaliabs ausgesprochen ist, so dürfte dies wohl in dem Umstand begründet sein, daß hinsichtlich des Heiligtums und seiner Geräte die Anfertigung an das im ganzen und einzelnen Mosche gezeigte Modell gebunden, hinsichtlich der Gewänder jedoch den Anfertigern ein größerer Spielraum gelassen war. ועשו וגו׳ לקדשו. Es scheint, daß die Gewänder zu dem Zweck gefertigt sein mussten, und nur dann dem כהן die קדושה verliehen. So auch רמב׳׳ן.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Kunstverständigen. Wörtlich: »mit allen, die weisen Herzens sind«. In der Sprache der Bibel ist das Herz der Sitz des Intellekts und nicht des Gefühls.
erfüllt. Jede Begabung des Menschen ist ein Gottesgeschenk an ihn. Daher sollen diejenigen, die für das Kunstgewerbe besonders begabt waren, diese ihre Kunstfertigkeit für die Anfertigung der Gewänder zur Verfügung stellen.
zu heiligen. Die Belehnung mit den priesterlichen Gewändern bildete einen Teil der Feierlichkeiten bei der Einführung in das Priesteramt, die im folgenden Kapitel noch beschrieben wird.

Biur von Moses Mendelssohn

ואתה תדבר, הוא בעצמו , כי הוא יכיר את חכמתם , וידע המלאכה הראוי' להמסר לכל אחד מהם · (הרמב"ן) : מלאתיו , שב אל לב : ועשו , שיעשו : לקדשו וגו', לקדשו (דהיינו) להכניסו בכהונה ע"י הבגדי' , שיהי' כהן לי , ולשון כהונה שירות הוא , סנטריא"ה בלע"ז (רש"י) , ובדרש"י כ"י שירונטרי"א והוא סערוועגט"ריא , ובל"א (דינסט) , ויהי' לפי פירש"י ז"ל לכהנו פעל יוצא , כי לכך כתב הרב ז"ל להכניסו בכהנה, ודעת הראב"ע ז"ל שהוא עומד והוי"ו בו נוסף :

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