Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְשַׂמְתָּ֤ אֶת־הַשֻּׁלְחָן֙ מִח֣וּץ לַפָּרֹ֔כֶת וְאֶת־הַמְּנֹרָה֙ נֹ֣כַח הַשֻּׁלְחָ֔ן עַ֛ל צֶ֥לַע הַמִּשְׁכָּ֖ן תֵּימָ֑נָה וְהַ֨שֻּׁלְחָ֔ן תִּתֵּ֖ן עַל־צֶ֥לַע צָפֽוֹן׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Und du stellst den Tisch außerhalb des Scheidevorhangs und den Leuchter dem Tische gegenüber an die Seite der Wohnung südwärts, den Tisch aber gibst du an die Nordseite.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Den Tisch setzest du außerhalb des Vorhangs, den Leuchter, dem Tisch gegenüber, nämlich an der Seitenwand der Wohnung, auf der südlichen Seite, den Tisch aber bringst du an die nördliche Seitenwand.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Den Tisch aber setze außerhalb des Vorhangs und den Leuchter dem Tische gegenüber auf der Südseite der Wohnung, während du den Tisch auf die Nordseite setzest.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

דען טיש זעצעסט דוא אויסערהאלב דעס פֿארהאנגס; דען לייכטער דעם טיש געגענאיבער, נעמליך אן דער זייטענוואנד דער וואהנונג, אויף דער זידליכען זייטע. דען טיש אבער ברינגסט דוא אן דיא נערדליכע זייטענוואנד.

Onkelos

וּתְשַׁוִי יָת פָּתוֹרָא מִבָּרָא לְפָרֻכְתָּא וְיָת מְנַרְתָּא לָקֳבֵל פָּתוֹרָא עַל צִדָּא דְמַשְּׁכְּנָא דָרוֹמָא וּפָתוֹרָא תִתֵּן עַל סְטַר צִפּוּנָא:

Raschi

ושמת את השלחן. שֻׁלְחָן בַּצָּפוֹן, מָשׁוּךְ מִן הַכֹּתֶל הַצְּפוֹנִי שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה, וּמְנוֹרָה בַדָּרוֹם, מְשׁוּכָה מִן הַכֹּתֶל הַדְּרוֹמִי שְׁתֵּי אַמּוֹת וּמֶחֱצָה, וּמִזְבַּח הַזָּהָב נָתוּן כְּנֶגֶד אֲוִיר שֶׁבֵּין שֻׁלְחָן לַמְּנוֹרָה מָשׁוּךְ קִמְעָא כְּלַפֵּי הַמִּזְרָח, וְכֻלָּם נְתוּנִים מִן חֲצִי הַמִּשְׁכָּן וְלִפְנִים; כֵּיצַד? אֹרֶךְ הַמִּשְׁכָּן מִן הַפֶּתַח לַפָּרֹכֶת עֶשְׂרִים אַמָּה, הַמִּזְבֵּחַ וְהַשֻּׁלְחָן וְהַמְּנוֹרָה מְשׁוּכִים מִן הַפֶּתַח לְצַד מַעֲרָב עֶשֶׂר אַמּוֹת (יומא ל"ג):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Stelle den Tisch, der Tisch stand im Norden, von der nördlichen Wand 2½ Ellen entfernt, der Leuchter im Süden, von der südlichen Wand 2½ Ellen entfernt. Der goldene Altar befand sich dem Raum zwischen Tisch und Leuchter gegenüber, etwas mehr nach Osten als diese, und alle standen sie in der inneren Hälfte der Wohnung. Wie ist das zu verstehen? Die Länge der Wohnung vom Eingang bis zum Vorhang war 20 Ellen; und der Altar, der Tisch und der Leuchter waren vom Eingang nach Westen hin über 10 Ellen entfernt.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 35. Der Raum des קדש vor dem פרכת, zwanzig Ellen lang und zehn Ellen breit, zerfiel seiner Bestimmung nach ebenfalls in zwei Räume von zehn Kubikellen. Innerhalb der westlichen zehn Ellen standen Tisch und Leuchter und zwar an der Nordseite, 2 1/2 Ellen von der Seitenwand und innerhalb der vordern fünf Ellen der Tisch, und ebenso ihm gegenüber an der Südseite der Leuchter. Zwischen beiden in der Mitte, vorgerückt, auf der westlichen Grenzlinie der vorderen östlichen zehn Ellen, stand der goldene Rauchaltar, dessen Herstellung erst Kap. 30, 1 ff. angeordnet ist. (Siehe Joma 33a und Jalkut פקודי).

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Und setze. Raschi gibt den überlieferten Bericht über die Anordnung der im Stiftszelt aufgestellten Gegenstände wieder. Der Tisch mit den Schaubroten stand im Norden, zweiundeinhalb Ellen von der Wand entfernt; der Leuchter im Süden, in ähnlicher Entfernung von der Wand, und zwischen beiden stand der goldene Räucheraltar; s. Seite 321.

Biur von Moses Mendelssohn

ושמת את השלחן, שלחן בצפון, משוך מן הכותל הצפוני שתי אמות ומחצה, ומנורה בדרום משוכה מן הכותל הדרומי שתי אמו' ומחצה, ומזבח הזהב נתון כנגד אויר שבין שלחן למנורה, משוך קמעא כלפי המזרח, וכלם נתוני' מן חצי המשכן ולפנים · כיצד ? ארך המשכן מן הפתח לפרוכת כ' אמה, המזבח והשלחן והמנורה משוכי' מן הפתח לצד מערב עשר אמות · (רש"י) :

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