Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְהָי֣וּ הַכְּרֻבִים֩ פֹּרְשֵׂ֨י כְנָפַ֜יִם לְמַ֗עְלָה סֹכְכִ֤ים בְּכַנְפֵיהֶם֙ עַל־הַכַּפֹּ֔רֶת וּפְנֵיהֶ֖ם אִ֣ישׁ אֶל־אָחִ֑יו אֶ֨ל־הַכַּפֹּ֔רֶת יִהְי֖וּ פְּנֵ֥י הַכְּרֻבִֽים׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Die Cherubim sollen die Flügel aufwärts breiten, deckend über den Deckel mit ihren Flügeln, und ihr Angesicht einer dem andern zu; dem Deckel zugewandt sollen die Gesichter der Cherubim sein.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die Cherubim sollen ihre Flügel oben ausbreiten, mit den Flügeln den Deckel überdecken, und Einer dem Andern das Angesicht zuwenden! jedoch so, daß das Gesicht der Cherubim gegen den Deckel sich neige.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Die Kerube, die Flügel nach oben gebreitet, sollen den Aufsatz mit ihren Flügeln überdecken, die Gesichter einander zugekehrt; gegen den Aufsatz hin sollen der Kerube Gesichter [gerichtet] sein.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא כרובים זאללען איהרע פליגעל אבען אויסברייטען, מיט דען פליגעלן דען דעקעל איבערדעקען, אונד איינער דעם אנדערן דאז אנגעזיכט צו ווענדען, יעדאך זא דאס דאז געזיכט דער כרובים געגען דען דעקעל זיך נייגע.
Onkelos
וִיהוֹן כְּרוּבַיָא פְּרִיסָן גַדְפֵיהוֹן לְעֵלָא מְטַלִין בְּגַדְפֵהוֹן עַל כַּפֻּרְתָּא וְאַפֵּיהוֹן חַד לָקֳבֵל חַד לָקֳבֵל כַּפֻּרְתָּא יְהוֹן אַפֵי כְרוּבַיָא:
Raschi
פרשי כנפים. שֶׁלֹּא תַעֲשֶׂה כַנְפֵיהֶם שׁוֹכְבִים אֶלָּא פְּרוּשִׂים וּגְבוֹהִים לְמַעְלָה אֵצֶל רָאשֵׁיהֶם, שֶׁיְּהֵא עֲשָׂרָה טְפָחִים בֶּחָלָל שֶׁבֵּין הַכְּנָפַיִם לַכַּפֹּרֶת, כִּדְאִיתָא בְסֻכָּה:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Die Fittiche ausbreiten, mache ihre Flügel nicht liegend, sondern ausgebreitet und neben ihren Häuptern zur Höhe erhoben, so daß der Raum zwischen den Fittichen und dem Deckel zehn Handbreiten beträgt, wie in Succa (5b) steht.
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
פרשי כנפים, שלא תעשה כנפיהם שוכבים, כי אם פרושי' וגבוהי' למעלה אצל ראשיהם, שיהי' עשרה טפחים בחלל שבין הכנפים לכפרת, כדאי' בסוכה (דף ה' ע"ב) (רש"י): ופניהם, הפוכים איש אל אחיו, אל אורך הכפרת: אל הכפרת וגו', שלא יהיו פני הכרבים עומדים על זוית נכבה, כי אם נוטי' מעט למטה אל הכפרת:
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beschattend den Deckel. So würden die Flügel den Deckel vor den Augen des Hohen Priesters verhüllen, wenn er am Versöhnungstage das Allerheiligste betrat; damit sollte gelehrt werden, daß kein Menschenwesen, auch nicht der, der das Allerheiligste betreten durfte, zu einem vollen Verständnis der Wesensart Gottes gelangen konnte. Es hat mehrere mystische Anwendungen der Cherubim-Symbolik auf Erziehungsprobleme gegeben. Kinder sollen dazu erzogen werden, Großes anzustreben (»ihre Flügel nach oben, in die Höhe, auszubreiten«) und Beschützer der Bundeslade zu werden (»den Deckel mit den Fittichen zu beschatten«): ihr Antlitz ihren Mitmenschen zugewandt (»und ihre Gesichter, eines dem anderen zugewandt«) und ihre Augen auf den Gnadensitz Gottes gerichtet.