Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 3. ודל. Wir haben die Ausdrücke für arm: דל .אביון ,עני ,דל, von דלל verwandt mit טלל, wovon טל, der Niederschlag, der Tau, תלל, wovon תֵל, die Trümmer. ist der Herabgekommene; עני, von ענה, entsprechen: der in seiner Existenz Unselbständige; אביון, von אבה, einwilligen: der in seinem Willen Unselbständige. הדר ist die äußere Ehrenbezeugung (vergl. Wajikra 19, 32). Nichts tut einem früher vermögend Gewesenen so wohl, als sich noch mit den alten Ehren begegnet zu fühlen, nichts ist so dem Geiste dieses Gesetzes gemäß, als zu zeigen, daß die Wertschätzung und Hochachtung eines Menschen nicht mit dem Vermögen und dessen Verlust steige und falle. Nichts dürfte außergerichtlich eine größere Mizwa sein, als להדר דל. Allein בריבו, wenn er im Rechtsstreite mit seinem Gegner vor dir steht, musst du selbst in bloßen Äußerlichkeiten beide ganz gleich behandeln, darfst auch in bloßen Äußerlichkeiten, und selbst aus menschlichster Rücksicht nicht, dem einen eine größere Aufmerksamkeit als dem andern erweisen.

den Armen begünstige nicht. Nicht aus falschem Mitgefühl, aber auch nicht aus Abneigung gegen den Reichen und Mächtigen (Driver). Wenn es sich um eine geldliche Streitfrage zwischen einem Reichen und einem Armen handelt, so darf der Richter kein rechtswidriges Urteil fällen in der Empfindung etwa, daß dem Reichen der Verlust der Summe nicht viel ausmachen werde. »Mitgefühl und Mitleid sind große Tugenden, aber der Gerechtigkeit gegenüber müssen auch sie schweigen« (Geiger).