Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְעֹ֥֤שֶׂה חֶ֖֙סֶד֙ לַאֲלָפִ֑֔ים לְאֹהֲבַ֖י וּלְשֹׁמְרֵ֥י מִצְוֺתָֽי׃ {ס}
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
und übe Liebe Tausenden, denen die mich lieben, und denen, die meine Gebote hüten.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Der aber Gnade erzeigt bis in das tausendste Geschlecht, denen die mich lieben, und meine Gebote halten.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
und auf Tausende hinaus Huld erweist denen, die mich lieben und meine Gebote wahren.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דער אבער גנאדע ערצייגט ביז אין דאז טויזענדסטע געשלעכט, דענען דיא מיך ליבען, אונד מיינע געבאטע האלטען.
Onkelos
וְעָבֵד טִּיבוּ לְאַלְפֵי דָרִין לְרַחֲמַי וּלְנָטְרֵי פִקוֹדָי:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und erweist Gnade, (Er bewahrt auf) die Frömmigkeit, die der Mensch übt, den Lohn dafür bis zu 2000 Geschlechtern zu bezahlen; daraus ergibt sich, daß die Eigenschaft Gottes zu belohnen 500mal größer ist als Seine Eigenschaft zu bestrafen; denn die letztere erstreckt sich nur auf vier Geschlechter und jene auf 2000 (Sota Tos. IV).
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
לאלפים, לבנים אלפים, כמו שהוא אומר שלשים רבעים כן יאמר אלפים והם הדור האלף, כי כל בנים דור אחד, ובני בנים דור שני, והבנים של דור אחרון לאלף קרוי' בנים אלפים, כן פי' הרשב"ם, וכן תרגמו האשכנזי: לאהבי, הם המוסרי' נפשם עליו, הם המודי' בשם הנכבד ובאלהותו לבד, ויכפרו בכל אלהי נכר ולא יעבדו אותם עם סכנת נפשם: ולשמרי מצותי, הם שאר הצדיקים:
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Gnade übet am tausendsten Gliede. Man beachte den überaus charakteristischen Gegensatz zwischen den drei oder vier Generationen, an denen Sünden geahndet werden sollen, und dem tausendsten Geschlecht, dem noch Gnade erwiesen werden soll, wenn es nur Gott liebt und Seine Gebote hält. »Gottes Vorsehung bringt es mit sich, daß sich die wohltätigen Folgen eines vorbildlichen Lebens unendlich viel weiter und stärker auswirken als die Vergeltung, die die Strafe für das Verharren in Sünde ist« (Driver).
Mich lieben. Man beachte das Wort »lieben«, das das richtige Verhältnis zu Gott bezeichnen soll. Vgl. Deut. VI, 5: »Und du sollst lieben den Ewigen, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, und mit deiner ganzen Seele, und mit deinem ganzen Vermögen.« Die Liebe zu Gott stellt das Wesen des Judentums dar, und diese Gottesliebe führt zum Gehorsam Seinem Willen gegenüber.