Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 13. Hiermit trat die Misshandlung in ein zweites Stadium. Bisher hatte man ihnen "als Fremden" Lasten in Form nach Staatsrecht geregelter Maßnahmen auferlegt. Jetzt aber erklärte man sie als Sklaven, auf גרות folgte פרך : בפרך — .עבדות kommt in תנ׳׳ך nur noch in פרכת vor, und demgemäß würde sich der Begriff "Scheiden" als der natürlichste darstellen. Wie durch פרכת das Allerheilige von dem Minderheiligen geschieden wurde, so schieden sie die Juden aus dem berechtigten Teil der Nation als ganz rechtlose Sklaven völlig aus, zogen durch den Sklavenstand, in welchen sie sie erklärten, eine völlige Scheidewand zwischen sich und ihnen. Sie wurden als gar nicht der Menschengattung angehörig erklärt. Rücksichtsloseste Härte folgt dann von selbst daraus. Im Talmud bedeutet פרך zerbröckeln, נפרך בצפרן, und hieße es dann: sie verdammten sie zur Sklaverei mit der vollen Wucht der alle Kraft zerbröckelnden, zermalmenden Härte.

mit Härte. Eigentlich: »mit zermalmender Unterdrükkung«, mit dem Ziel, die Energien und die geistige Widerstandskraft der Arbeiter zu vernichten und eine zwangsläufige Entartung der hebräischen Rasse herbeizuführen. Menschenhandel, wie überhaupt jede Art von Sklavenhaltung, ruft in dem »Herrn« oft eine kalte, überlegte Grausamkeit hervor, die zu ihrer Befriedigung selbst beträchtliche finanzielle Verluste an der lebenden »Ware« in den Kauf nimmt.