Die Torah - Die fünf Bücher Mose
ואתם תהיו לי ממלכת כהנים. שָׂרִים, כְּמָה דְּאַתְּ אָמַר "וּבְנֵי דָּוִד כֹּהֲנִים" (שמואל ב ח'):
אלה הדברים. לֹא פָּחוֹת וְלֹא יוֹתֵר (מכילתא):
Und ihr sollt mir ein Reich von Priestern sein, Fürsten; wie du sagst (II Sam. 8, 18), die Söhne Davids waren Fürsten. Das sind die Worte, nicht weniger und nicht mehr (Mech.).
Königreich von Priestern. Die ganz in Gottes Dienst aufgehen und die den Menschen zur Gottesnähe bringen. So soll Israel den anderen Völkern gegenüber der Priester sein, der diese Gott und der von Ihm geforderten Rechtlichkeit nahebringt. Dieses geistige Königtum ist Israels größte Aufgabe.
heiliges Volk, d. h. abgesondert von den falschen Glaubenssätzen und dem Götzendienst der anderen Völker.
ואתם תהיו לי ממלכת כהנים, כל האומות הם כעם, ואתם כמו הכהנים המיוחדי' לעבודת השם להבין ולהורות לכל המין האנושי לקרוא כלם בשם ה' ולעבדו שכם אחד כמו שיהי' ענין ישראל לעתיד לבא כאמרו ואתם כהני ה' תקראו (ישעי' ס"א ו')· (רע"ס), ורש"י ורשב"ם פירשו כהני' שרים, כמה דאת אמר ובני דוד כהנים היו (שמואל ב' ח' י"ח): וגוי קדוש, נבדל ומופרש לדבוק באלהי'· אלה הדברים, לא פחות ולא יותר:
V. 6. und gerade für diese Bestimmung der gesamten Erde sollt ihr mir ein ממלכת כהנים und ein גוי קדוש sein. ממלכת כהנים, jeder einzelne von euch soll dadurch, daß er sich in seinem ganzen Tun von mir "regieren" lässt, in Wahrheit עול מלכות שמים auf sich nimmt und verwirklicht, ein כהן, ein Priester sein, der durch sein Wort und Beispiel die Erkenntnis und Huldigung Gottes verbreitet, wie es Jesaias 61, 6 ausgesprochen ist: "Ihr aber werdet Priester Gottes genannt werden, Diener unseres Gottes wird man euch nennen;" und גוי קדוש, und, wie priesterlich in jedem einzelnen, so soll eure Gesamterscheinung nach außen eine Gott heilige sein; ein einziges Volk unter den Völkern, das nicht dem eigenen Ruhm, der eigenen Größe, der eigenen Verherrlichung, sondern der Begründung und Verherrlichung des Reiches Gottes auf Erden angehört; und auch dieses wieder eben dadurch, daß es seine Größe nicht in der Macht, sondern in der absoluten Herrschaft des göttlichen Sittengesetzes sucht; denn das eben heißt לא פחות ולא יותר ,אלה הדברים וגו׳ — .קדושה, wie die Weisen erläutern, nicht weniger und nicht mehr. Ein Minderes genügt nicht für eure Zukunft, und eines Mehreren bedarf es nicht.