Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְשָׁפְט֥וּ אֶת־הָעָ֖ם בְּכׇל־עֵ֑ת אֶת־הַדָּבָ֤ר הַקָּשֶׁה֙ יְבִיא֣וּן אֶל־מֹשֶׁ֔ה וְכׇל־הַדָּבָ֥ר הַקָּטֹ֖ן יִשְׁפּוּט֥וּ הֵֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Diese hatten das Volk zu jeder Zeit zu richten; eine schwierige Sache brachten sie zu Mosche, jede leichtere Sache entschieden sie.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Diese mußten dem Volke zu aller Zeit Recht sprechen; eine schwere Rechtssache mußten sie vor Moscheh bringen, jede geringe Rechtssache aber selbst entscheiden.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Sie richteten das Volk jederzeit; eine schwierige Sache brachten sie vor Mosche, jede kleine Sache aber richteten sie selber.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיזע מוזטען דעם פֿאלקע צו אללער צייט רעכטשפרעכען , איינע שוועהרע רעכטסזאכע , מוזטען זיא פֿאר משה ברינגען , יעדע גרינגע רעכטסזאכע אבער זעלבסט ענטשיידען .
Onkelos
וְדַיְנִין יָת עַמָא בְּכָל עִדָן יָת פִתְגַם קָשֵׁי מַיְתִין לְוָת משֶׁה וְכָל פִּתְגַם זְעֵיר דָיְנִין אִנוּן:
Raschi
ושפטו. וְדָיְנִין יָת עַמָּא:
יביאון. מָיְתִין:
ישפוטו הם. כְּמוֹ יִשְׁפְּטוּ, וְכֵן "לֹא תַעֲבוּרִי" (רות ב'), כְּמוֹ לֹא תַעַבְרִי, וְתַרְגּוּמוֹ דָּיְנִין אִינּוּן; מִקְרָאוֹת הָעֶלְיוֹנִים הֵם לְשׁוֹן צִוּוּי, לְכָךְ מְתֻרְגָּמִין וִידוּנוּן, יַיְתוּן, יְדוּנוּן, וּמִקְרָאוֹת הַלָּלוּ לְשׁוֹן עֲשִׂיָּה:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und sie richteten, (Targum) sie richteten das Volk. Brachten sie, (Targum) brachten sie. Richteten sie selbst = ישפטו; ebenso (Rut 2, 8), geh nicht fort von hier = לא תעברי; der Targum übersetzt, richteten sie; die oberen Verse sind die Befehlsform, darum sind sie im Targum mit der Form der Zukunft übersetzt וידונון, ויתין, ידונון; diese Verse aber sind die Form der Ausführung.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
ושפטו , ודיינין ית עמא . יביאון , מייתין . ישפטו הם , כמו ישפטו , וכן לא תעבורי (רות ב' ח') , כמו לא תעברי , ותרגומו דיינין אינון , מקראות העליוני' לשון צווי , לכך מתורגמין וידונון ייתון ידונון , ומקראות הללו לשון עשוי' . (רש"י) , וכן תרגם האשכנזי , למעלה פתר (זיא מעגן) , לשון צווי : וכאן פתר (זיא מוזטן) , כלומר זאת הי' תפקידם ומשמרתם , לשפוט ולהביא ,
V. 26. ישפוטו: eine ungewöhnliche Form für ישְפְטי. Man vergleicht damit das ähnliche לא תַעבורי מזה (Ruth 2, 8) für לא תַעְבְרִי. Wir möchten die Vermutung wagen, ישפוטו sei eine aus Singular und Plural, aus ישפוט und ישפטו komponierte Form, und würde dann ausdrücken: auch die von ihnen ausgehenden Entscheidungen, ישפטו waren eigentlich Mosche Entscheidungen ישפוט, in seinem Geiste, nach den von ihm empfangenen Prinzipien und Regeln. Ebenso mag das לא תעבורי in Ruth ein Kompositum aus masc. תעבור und das femin. תעברי sein und der Ausdruck absichtlich zwischen beiden Geschlechtern schwanken, um eben von dieser Menschenfreundlichkeit des Boas jeden Argwohn eines geschlechtlichen Gedankens fern zu halten. Vergl. den Geschlechtswechsel oben Kap. 2, 17 in einem ähnlichen Falle.