Die Torah - Die fünf Bücher Mose
וצוך אלהים ויכלת עמד. הִמָּלֵךְ בַּגְּבוּרָה, אִם מְצַוֶּה אוֹתְךָ לַעֲשׂוֹת כֵּן, תּוּכַל עֲמֹד, וְאִם יְעַכֵּב עַל יָדְךָ לֹא תוּכַל לַעֲמֹד (מכילתא):
וגם כל העם הזה. אַהֲרֹן נָדָב וַאֲבִיהוּא וְשִׁבְעִים זְקֵנִים הַנִּלְוִים עַתָּה עִמְּךָ (שם):
Und Gott befiehlt es dir, dann kannst du bestehen, befrage den Allmächtigen; wenn Er dir befiehlt, so zu tun, dann kannst du bestehen; wenn Er es aber dir verbietet, kannst du nicht bestehen (Mech.). Und auch dieses ganze Volk, Aharon, Nadab und Abihu und die 70 Ältesten, die dich jetzt umgeben (Mech.).
und Gott befiehlt. Jithros Vorschläge bedürfen der göttlichen Sanktionierung.
an seinen Ort kommen in Frieden. Wenn sie ihre Rechtssachen schnell erledigt haben, so werden die Parteien befriedigt in ihre Zelte zurückkehren. Das Volk wird dann nicht länger nötig haben, täglich auf die Zulassung bei Moses zu warten; siehe Vers 14. Darüber hinaus konnte ein jeder seinen Rechtsspruch in seinem eigenen Lager-Teil erhalten. Das war die Aufgabe der »Oberen über Zehn«.
ויכלת עמד , כתב הראב"ע וי"ו ויכלת כפ"א רפה בלשון ישמעאל אם תעשה את הדבר הזה ויתן לך השם רשות לעשותו אז תוכל לעמוד , והנה מה שזכר משמוש הוי"ו , שהיא כפ"א רפה בלשון ישמעאל , הוא כמו שזכרנו לך פעמים רבות שישמש לקשור התנאי , אם תעשה אז תוכל לעמוד , והשמוש הזה כתב ג"כ הרד"ק במכלול ( ד' קטן דף כ"ה ע"ב ) , ואולם מסדר הנחת הטעמי' נראה שאין מאמר וצוך אלהי' חלק התנאי , כמו שפי' הרב ז"ל ושאר המפרשים כלם , כי אם מלה מתשובת התנאי , כאלו אמר אם את הדבר הזה תעשה אז תוכל לעמוד במלות ועזר האלהים שיצליחך בעצתי . וגם כל העם הזה וגו' , הכוונה כי בעלי הריב הנצבי' לפניך יש מהם שלא יוכל לדבר אליך לשפטם , והנה בשובם לאהליהם תתחזק המריבה ביניהם , רק עתה יצא כל אחד אל מקומו שהוא אהלו בשלום :
V. 23. Da es nicht אל מקומו, sondern על מקומו יבא בשלום heißt, so ist damit wohl nicht ein bloßes friedliches Nachhausekommen, sondern ein "auf die ihm gebührende Stelle und Stellung kommen" ausgedrückt. Das ist ja ganz eigentlich Frucht der Tätigkeit des Richters, daß sie jeden und jedes auf den ihm gebührenden Standpunkt verweist, bringt und darauf sicher stellt. Darum heißt er ja שפת ,שפד) שופט): Ordner!